在幸福指數(shù)直線下降，貧富差距越發(fā)明顯，被負面情緒主導和操控的今時今日，對末日的宣揚和輿論如同無法抑制的瘟疫般開始肆意的蔓延，更成為各類電影爭相效仿屢試不爽的熱門題材，最有發(fā)言權的當屬具有災難片王國之稱的好萊塢，基本每年都得冒出來幾部，雖說總能博得觀眾的目光，獲得一定的收益，但劇情大多都沒啥新意的一個走向，慣用著大同小異的套路和計量。不過這樣的主題，一旦落入驚世駭俗號稱瘋導的拉斯·馮·提爾的鏡頭里，必能呈現(xiàn)出極具個人特色的影像風格和天馬行空的奇思妙想，《憂郁癥》的出現(xiàn)，就帶著顯著的馮式標簽，呈現(xiàn)出了一種別具一格的末日假設和結論，精致而唯美的展現(xiàn)在了觀眾的眼前。
影片一開始就是一頭霧水，靜止的畫面中攜帶著微妙的運動，營造出來的意境相當?shù)拿烂顒尤?，就像一張張動態(tài)幻燈片的組合，在精益求精的構圖中帶著些許隱喻式的懸念，讓人浮想聯(lián)翩，詭異悲鳴的配樂，與影片陰郁神秘的氛圍交相輝映，畫面上更是極盡講究，猶如一幅幅飽含藝術價值的油畫作品間的銜接，而突然間看似凌亂的剪輯，并不會覺得有礙影片的流暢性和敘述節(jié)奏，相反對整體效果來說卻很莫名的貼切，同時也更加凸顯出了拉斯·馮·提爾對影像極具個性和堅持自我的玩轉，先撇開內容不談，單從視聽上來講，這部電影都稱得上是一場華麗而壯觀的盛宴。
拉斯·馮·提爾在片中對造成末日的原因提出了兩種觀點，人類環(huán)境和自然環(huán)境，就像他把影片分為前后兩章，第一章表面上看主要講的是身患抑郁癥的賈斯丁如何搞砸自個婚禮的過程，但從各個人物性格特征鮮明的塑造來看，孤傲冷漠的母親，糊里糊涂的父親，一廂情愿的丈夫，虛偽勢利的老板，加上循規(guī)蹈矩繁瑣呆板的婚禮流程，像是展現(xiàn)出了在人類精心編織和打造的社會環(huán)境下為何會把自己一步步逼向絕境的原由，而賈斯丁只不過是蕓蕓眾生中一個典型的受害者而已，這種極盡癲狂的病癥早已成了現(xiàn)實生活中大多人壓抑在內心的一種通病，如同一種自我毀滅式的末日降臨，造成這樣的結果社會與家庭環(huán)境的驅使有著不可推卸的責任，而影片最后地球被“憂郁癥”吞噬的場景，似乎也有著類似一語雙關的含義。
第二章主要體現(xiàn)的是自然環(huán)境造成的末日危機下人的不同表現(xiàn)，拉斯·馮·提爾設想一個名為憂郁癥的行星撞擊地球前的情形。姐姐克萊爾試圖耐心的幫助賈斯汀走出困境，但隨著末日論的越演越烈，賈斯汀更加的沉迷自我，而克萊爾也不自覺的陷入到一種深度的恐慌和畏懼中，就當末日來臨之際，顯得異常淡定和漠然的是賈斯汀，失去理智的克萊爾卻驚慌失措的抱著孩子東奔西跑的尋求庇護，在自然環(huán)境的威脅下，所表現(xiàn)出來的這兩種截然不同的狀態(tài)，更像是對人類面對末日時的一種具有象征性意味的合理劃分，被疾病纏身的賈斯汀沉溺在痛苦的泥沼中，赤身全裸的召喚著“憂郁癥”的來臨，因為渴望解脫，而擁有體貼丈夫懂事兒子如此幸福的克雷爾，則期望著“憂郁癥”的擦肩而過，因為害怕失去。拉斯·馮·提爾以末日作為前提和背景，用犀利精準的表現(xiàn)手法展現(xiàn)了現(xiàn)實生活中人類持有的兩種相互排斥而極端的真實狀態(tài)。
通過這部電影，拉斯·馮·提爾再次向糟糕得一塌糊涂的社會提出了質疑，人類性格中的孤傲、虛偽、懦弱和自私等消極而負面的人格特征，渺小的存在，不值一提的微薄力量，以及無能為力的坐以待斃，在婚禮中和大難臨頭的時候得到了一一展現(xiàn)，而片中懷著希望和留戀的克萊爾表現(xiàn)出對未知的本能恐懼和害怕，卻在心如死灰的賈斯汀那得到了安撫和告誡，社會環(huán)境下所賦予人類的悲痛和絕望，最后只能通過自然環(huán)境的毀滅來獲取內心的平靜與安寧，這本身就像是對人類社會的一大悲觀性解讀和諷刺，令人唏噓不已。在我看來，《憂郁癥》是拉斯·馮·提爾作品中最為通俗易懂的一部，除了片頭有些意識流的刻畫外，一切都顯得清晰明了，套一句導演的原話：是部名副其實的電影。而正是這樣的效果才更加的攝人心魄，雖也有稍顯形式感和刻意之處，但仍不失為一部富含個人思想內涵的末日杰作。
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