《放牛班的春天》觀后感
《放牛班的春天》是一部黑暗與溫暖并重,殘忍與感恩俱全的法國(guó)片。其實(shí)觀影之前,看它的劇照已經(jīng)可以隱約嗅出一絲《春風(fēng)化雨》(《死亡詩(shī)社》)的氣息來(lái)。一群頑劣成性的學(xué)生,一位充滿愛(ài)心,循循善誘的教師,再加上一個(gè)或幾個(gè)頑固不化,粗暴專制的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)——這樣的人物組合幾乎已經(jīng)形成了教育題材電影的一個(gè)固定的內(nèi)在結(jié)構(gòu)——所以有人說(shuō)這電影“古典”、“傳統(tǒng)”。但是導(dǎo)演出色地運(yùn)用了音樂(lè)來(lái)作為影片的主要表現(xiàn)手段,從而使法國(guó)人特有的優(yōu)雅浪漫,在這樣一部幾乎完全遵循傳統(tǒng)套路的、中規(guī)中矩的電影中,依然被演繹得淋漓盡致。如果說(shuō)《春風(fēng)化雨》帶給觀眾的第一感受是心靈的震撼,那么我以為《放牛班的春天》給人的第一感受則是心靈的沉醉:孩子們清澈的眼神,甜美清亮的童聲合唱,以及悠揚(yáng)的歌聲中放飛的童心、夢(mèng)想、感激、懷念……這一切無(wú)不美得令人動(dòng)容。電影《放牛班的春天》講述的是四十八年前,主人公馬修到一家學(xué)校擔(dān)任學(xué)監(jiān),這個(gè)學(xué)校被稱為“池塘之底”,這個(gè)學(xué)校由調(diào)皮的孩子,殘忍的校長(zhǎng),冷酷的教師,嚴(yán)厲的制度構(gòu)成。馬修懷著一顆仁愛(ài)之心看待這些孩子,對(duì)學(xué)校殘忍的“行動(dòng)-反應(yīng)”制度深?lèi)和唇^。他熱愛(ài)音樂(lè)創(chuàng)作,他用愛(ài)心關(guān)懷孩子,在他的執(zhí)著下,費(fèi)盡心思組成了一個(gè)合唱團(tuán),為他們譜曲,用音樂(lè)引導(dǎo)他們的心靈,用音樂(lè)拯救彼此。當(dāng)然,最后的結(jié)果是音樂(lè)凈化了孩子的心靈,也對(duì)他們的人生帶來(lái)了巨大的影響。作為被主流社會(huì)忽視的馬修,更能清楚的觀察到已經(jīng)漸漸扭曲了的孩子們的心靈。并且,他能讓許許多多孤獨(dú)的孩子慢慢地接觸,接觸那美麗,純真的天籟之聲。那個(gè)平凡至極的馬修,也讓那群黑暗中的孩子,感到了夢(mèng)想,天籟之聲和光芒。此外,非常有趣的是,由于這個(gè)學(xué)期開(kāi)始上教育心理學(xué),我在影片中看到了如果是放在從前,自己絕不會(huì)注意的一點(diǎn):那就是行為主義者與人本主義者的對(duì)立:)以中文系學(xué)生的眼光來(lái)看,可能只會(huì)看到校長(zhǎng)習(xí)慣性的咆哮如雷加大棒政策與clement mathieu學(xué)監(jiān)的溫和詼諧、善良寬容這兩種作風(fēng)、兩種人格的鮮明對(duì)比,但從教育心理學(xué)的角度出發(fā),這實(shí)際上還反應(yīng)了兩種教育理念、兩種心理學(xué)流派的對(duì)立。以“行動(dòng)——反應(yīng)”為口號(hào)的校長(zhǎng)自然代表著刻板冷酷的行為主義者,頻繁而花樣繁多的懲罰措施便是他的強(qiáng)化手段。為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確的反應(yīng),這種強(qiáng)化是非常及時(shí)而有力度的——校長(zhǎng)在懲罰犯錯(cuò)的學(xué)生時(shí),其態(tài)度可說(shuō)是雷厲風(fēng)行、不遺余力。刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)當(dāng)然能起到一定的作用,結(jié)果表現(xiàn)出來(lái)就是學(xué)生在校長(zhǎng)面前噤若寒蟬,規(guī)規(guī)矩矩仿佛機(jī)器人,而在校長(zhǎng)背后則是放肆搗蛋無(wú)所不為;并且,當(dāng)面被壓抑得越厲害,轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)作為一種報(bào)復(fù),也就更加地恣意妄為。行為主義者的做法之弊端也在這一生動(dòng)的案例中暴露無(wú)遺,那就是將人視為動(dòng)物,僅僅進(jìn)行簡(jiǎn)單的、刻板的行為訓(xùn)練,而無(wú)視人豐富的內(nèi)心活動(dòng)和情感因素。話說(shuō)回來(lái),僅以行為主義的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的話,校長(zhǎng)的教育手段也頗多可指摘之處,最大的問(wèn)題在于他的強(qiáng)化只著重于負(fù)面懲戒而忽視正面鼓勵(lì),永遠(yuǎn)只把眼睛釘在學(xué)生所犯的錯(cuò)誤上,對(duì)他們的淘氣頑劣行為極度敏感,而對(duì)他們的正確反應(yīng)熟視無(wú)睹,更遑論及時(shí)加以引導(dǎo),促使其轉(zhuǎn)化為積極反應(yīng)。學(xué)生們無(wú)時(shí)無(wú)刻不被告誡著不許這樣做,不許那樣做,卻沒(méi)有人來(lái)告訴他們應(yīng)該做什么、怎樣做。所以,即使是典型的行為主義者,肯定也會(huì)對(duì)這個(gè)校長(zhǎng)的教育方法大搖其頭的,因?yàn)樗狈ㄔO(shè)性精神了。當(dāng)然了,影片本來(lái)也就是要把他塑造成一個(gè)庸碌小人來(lái)做clement mathieu學(xué)監(jiān)的陪襯,我們不必對(duì)他抱太高期望。我同情佩爾諾--他是孤兒,但他也很幸福--佩爾諾雖然當(dāng)時(shí)是個(gè)孤兒,總在周六的時(shí)候等在大門(mén)口,希望父親會(huì)來(lái)接他。但是后來(lái)馬修被學(xué)校解雇了,當(dāng)他要登上汽車(chē)的時(shí)候,佩爾諾一路奔跑趕來(lái),要馬修帶他走,馬修先是拒絕,后來(lái)又不忍心,回來(lái)把佩爾諾帶走了。佩爾諾的執(zhí)著是有道理的,那天正好是星期六。當(dāng)然最令我感動(dòng)的莫過(guò)于分開(kāi)的那一段了:在他被校長(zhǎng)解雇時(shí),害怕被關(guān)禁閉而不敢出來(lái)送行的孩子們?cè)诖翱趽]動(dòng)著小手,帶著祝福的紙飛機(jī)從窗口不斷地飛出來(lái),這些都是把那些天真可愛(ài)的孩子們送給馬修老師的祝福,為他送別。孩子們都舍不得這位有著父愛(ài)般的老師。相比之下,clement mathieu學(xué)監(jiān)便是春風(fēng)化雨的人本主義者了:)他與校長(zhǎng)的最大區(qū)別在哪里呢?我想主要還在于他將學(xué)生當(dāng)成同自己一樣的,有血有肉有尊嚴(yán)的活生生的人來(lái)看待,會(huì)在滿足學(xué)生作為正常人類(lèi)的基本需要的前提下,對(duì)他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)教育。讓我們來(lái)看看馬斯洛提出的人類(lèi)七大基本需要中,clement mathieu幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)了哪幾點(diǎn)。首先是安全需要:雖不能說(shuō)他將學(xué)生完全從校長(zhǎng)的淫威下解脫出來(lái)——某種程度上他自己也是這種淫威的受害者——但至少他在心理上總是站在學(xué)生一邊,并竭力為犯錯(cuò)的學(xué)生尋求庇護(hù),保護(hù)他們不受傷害:因此,他首先是一個(gè)能給予學(xué)生安全感的老師。歸屬與愛(ài)的需要:他給予弱小而無(wú)依無(wú)靠的pépinot更多的關(guān)愛(ài),到最后幾乎完全充當(dāng)了父親的角色。尊重的需要:當(dāng)發(fā)現(xiàn)校長(zhǎng)的十萬(wàn)法郎是corbin所偷時(shí),他詢問(wèn)了原因;想要一只熱氣球的愿望是意料之外的天真和單純,為此他不忍心打碎這個(gè)孩子的人生夢(mèng)想,于是又一次成為了包庇窩藏“壞孩子”的“同謀”。審美需要:這無(wú)需拿什么特別的例子來(lái)多說(shuō),整部電影的核心事件——成立合唱團(tuán)——足以凸現(xiàn)這一點(diǎn)。最后是自我實(shí)現(xiàn)的需要,集中體現(xiàn)在那個(gè)有著“天使臉孔”的音樂(lè)天才pierre morhange身上,可以說(shuō),完全是clement mathieu的慧眼識(shí)珠,為pierre morhange一生輝煌的音樂(lè)事業(yè)奠定了基礎(chǔ),搭好了階梯,令他實(shí)現(xiàn)了原本無(wú)法想象的人生價(jià)值。再說(shuō)一點(diǎn)跟心理學(xué)有關(guān)的東西,就是“皮格馬利翁效應(yīng)“這個(gè)老題目。在這部電影中,我們可以看到教師對(duì)自己心目中的“好學(xué)生”和“壞學(xué)生”,無(wú)意識(shí)流露的態(tài)度會(huì)有多大的反差。課上,小pépinot因?yàn)榇鸩怀霈旣惿瘍?nèi)是怎么死的而被罰抄答案一百遍。課下,校長(zhǎng)和藹可親地給了他最喜歡的乖孩子boniface餅干的獎(jiǎng)勵(lì),說(shuō):“你知道瑪麗莎內(nèi)是被槍決的吧?”boniface自信地說(shuō):“是的,先生,就像拿破侖一樣。”校長(zhǎng)十分尷尬。另一幕,clement mathieu在廁所里堵住了偷他樂(lè)譜的學(xué)生,剛好被學(xué)校的老師chabert撞見(jiàn)。clement mathieu想要大事化了,謊稱是在教學(xué)生合唱。chabert不相信,警告mathieu不要總是袒護(hù)學(xué)生。mathieu憤憤地說(shuō):“你真是看什么都覺(jué)得是壞事!”chabert轉(zhuǎn)過(guò)身冷漠地說(shuō):“在這里嗎?沒(méi)錯(cuò)!”如果一個(gè)老師認(rèn)定自己的學(xué)生無(wú)藥可救,那么自然學(xué)生的一切行為都是壞事,哪怕他們什么都還沒(méi)有做,也很可能是在進(jìn)行預(yù)謀策劃。這種防患于未然的心態(tài)一旦過(guò)了頭,勢(shì)必就要演變成羅森塔爾所說(shuō)的“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”??梢韵胍?jiàn),在老師的偏見(jiàn)與歧視之下,再天性純良的孩子,也極有可能成長(zhǎng)為心理扭曲的人。我們的教育工作者當(dāng)引以為戒。僅僅幾雙小手,僅僅幾張紙飛機(jī),簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,甚至沒(méi)有出來(lái)道別。不過(guò),卻讓我們感受到了陣陣溫暖入心,好似聽(tīng)到一首天籟之音。和朋友一起看了這部電影后,只有這樣的評(píng)價(jià):我為哈珊校長(zhǎng)的粗暴殘忍而憤恨;為孩子們?cè)?jīng)不幸的遭遇而惋惜;為孩子們遇到馬修而慶幸;為馬修的善良真誠(chéng)而感動(dòng);為杭莫治的改邪歸正而釋?xiě)眩粸榕鍫栔Z的執(zhí)著堅(jiān)守而歡欣。
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