《夢(mèng)回臺(tái)兒莊》觀后感：歲月留痕
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，在網(wǎng)絡(luò)上看到了一段視頻，首先是名字《夢(mèng)回臺(tái)兒莊》吸引了我，打開之后很快響起的凄美的歌聲，更讓我忍不住凝神屏息地看了下去，直至結(jié)尾，才知道是我曾經(jīng)認(rèn)識(shí)的民俗學(xué)者山民先生編導(dǎo)的作品。緊接著，菏澤電視臺(tái)竟也播出了這部片子，于是坐下來(lái)再看一遍，更從心底生出許多感慨。初識(shí)山民先生，是源于幾年前的一次民俗調(diào)查，那時(shí)的我，對(duì)民俗的理解很是粗淺，認(rèn)為無(wú)非是一些節(jié)日的紀(jì)念活動(dòng)，一些風(fēng)土人情而已。而山民先生卻是那樣地認(rèn)真執(zhí)著，并對(duì)我關(guān)于菏澤民俗的介紹給了很多鼓勵(lì)，使我對(duì)于民風(fēng)民俗產(chǎn)生了濃厚的興趣。我知道那時(shí)的山民先生是山東省民協(xié)副主席，是中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程專家委員會(huì)委員，《民間文化論壇》主編。近來(lái)才聽說(shuō)《夢(mèng)回臺(tái)兒莊》是他退休回家鄉(xiāng)后的一部作品?！秹?mèng)回臺(tái)兒莊》是一部抒情風(fēng)格的民俗電視片。片子雖只有半小時(shí)，卻濃縮了一位84歲的女性人類學(xué)家對(duì)故鄉(xiāng)70年的懷戀。當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、人文歷史信息盡皆收入其中。那鄉(xiāng)愁似紡車抽出的紗線，繾綣地纏繞在紗錠上，猶如解說(shuō)詞中那綿長(zhǎng)的回聲：“我魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)……你是否還是舊時(shí)模樣？你是否還是舊時(shí)模樣？”片子開頭是一河燈光漁火向我移來(lái)，滔滔流水聲里，忽有如怨如慕的民歌聲從遠(yuǎn)方響起，然后又是一聲接一聲杜宇的啼喚……幾乎整部片子都是這樣，在詩(shī)韻的徜徉中，給遠(yuǎn)方的游子增添了才下眉頭又上心頭的鄉(xiāng)愁。臺(tái)兒莊，在我的記憶里，是一個(gè)因1938年春的一場(chǎng)血戰(zhàn)一夜成名、被譽(yù)為“中華民族揚(yáng)威不屈之地”的名字，想不到竟然還有著這么多令人纏綿悱惻的懷想和感動(dòng)。民間歌舞、地方戲曲、踩高蹺、說(shuō)書、生產(chǎn)習(xí)俗、節(jié)日習(xí)俗、飲食習(xí)慣、纖夫號(hào)子、民族服飾等等，許多日漸消失的民俗風(fēng)情，都融進(jìn)了臺(tái)兒莊游子的魂夢(mèng)里，猶如串起的一顆顆閃亮的“民俗珍珠”。尤其是那片中的歌謠，一下子就把我?guī)Щ氐侥棠棠俏宋说募徿嚺?，讓我穿越時(shí)空那狹長(zhǎng)的隧道回到了童年。童年的日出日落，童年的喜笑悲愁，如今都同這部片子中許多鏡頭糾結(jié)在一起，留給了我揮之不去的美麗的惆悵。一個(gè)14歲離開故鄉(xiāng)的女孩，70年的思鄉(xiāng)之情里，包含著多少動(dòng)人的故事啊。那墻頭上的黃貓，磨房里的黑驢；那池塘里荷花的嬌紅，那山地里油菜花的嫩黃；還有那唱著小曲紡棉花的母親，那蹲在草垛旁聽民歌的村民；一切一切，那尋常得不能再尋常的往事，一旦從塵封的記憶中走出到屏幕上，無(wú)處不是美得讓人心痛。“一只小船喲喂往南搖那個(gè)呢，半船那個(gè)葫蘆半船那個(gè)瓢喲喂，半船那個(gè)紅櫻桃那個(gè)哎嗨嗨喲……”“二月二，敲瓢叉，十窩老鼠九窩瞎……”“小二妮呀，拔草根呀，拔了草根喂驢駒呀，驢駒長(zhǎng)大了，二妮出嫁了……”不知為什么，這些歌謠似乎從未聽過(guò)，卻分明又是那樣的熟悉。當(dāng)發(fā)覺(jué)淚水打濕我的衣衫的時(shí)候，我明白了，因?yàn)檫@些歌謠唱出了我已漸行漸遠(yuǎn)的童心，唱出了我曾幾何時(shí)的、成長(zhǎng)的無(wú)奈和憂傷。魯南大鼓、魯南墜子、柳琴戲、《人燈舞》，一聲聲演唱，純樸得令人神往；一口口鄉(xiāng)音，親切得讓人淚流滿面。而在那男耕女織、貧困簡(jiǎn)單的歲月里，鄉(xiāng)里人對(duì)忠貞愛情的歌頌和對(duì)美好生活的渴望，該讓今天萬(wàn)丈紅塵中的都市人有多少反思和愧恧?。∫环剿琉B(yǎng)一方人，也許臺(tái)兒莊畢竟是菏澤的近鄰，許多風(fēng)習(xí)民情是如此的相近?？粗秹?mèng)回臺(tái)兒莊》，我心頭浮起的記憶的碎片，猶如一串串殘損的甲骨文，該怎樣拼接那份美麗的永恒??！一轉(zhuǎn)眼才發(fā)現(xiàn)好多繩結(jié)早已忘記了自己的使命，不知在為誰(shuí)記錄和承載什么，記憶深處放不下的，總是那種不易釋懷的落寞。長(zhǎng)期從事民俗和民間文學(xué)研究的山民先生深知，民俗是一個(gè)地域、一個(gè)民族獨(dú)有的生活文化，這個(gè)地域、這個(gè)民族的人注定要在這一生活文化的模塑下長(zhǎng)大；這一地域獨(dú)特的語(yǔ)言、生產(chǎn)、生活，必定會(huì)深深地烙印在這個(gè)人的血液之中，成為他形成歸屬感、認(rèn)同感的重要因素。我想，用《夢(mèng)回臺(tái)兒莊》里的民歌、民舞、民情、民俗在給人回憶和心靈慰藉的同時(shí)，喚起觀眾對(duì)那已經(jīng)失去和即將失去的民風(fēng)民俗的珍愛，喚起他們保護(hù)我們的母親文化，保護(hù)我們的民族之根，也許正是山民先生寫入腳本、攝入鏡頭的一份苦心。
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