看完《投名狀》，再也不敢對“葡萄美酒夜光杯”的疆場即景再有什么浪漫的遐思。一個個將士在遭遇宏大的饑餓后吞咽饅頭的咳嗽聲成為《投名狀》關(guān)乎野心、關(guān)乎詭計、關(guān)乎就義的戰(zhàn)場組曲中最響亮的音符。
龐青云的善惡
片頭清軍與太平軍的搏殺就讓觀眾領(lǐng)教了冷武器穿透人精神的時候是如何氣象，從如斯慘烈的戰(zhàn)場環(huán)境中存活的大哥龐青云，展現(xiàn)了出人頭地的生存智慧。他可以把達成預謀的殺害說明得有條有理，也能夠為取得成功的榮光屈膝于仇人，更恐怖的是，他用唇中吐出的誓言緊緊捉住了兩位兄弟的心。歷史上匈奴的強悍曾令漢高祖在白馬之圍中吃盡了苦頭，那位最后修書一封恥辱呂后的匈奴首級冒頓單于曾這樣訓練他的心腹：為殺掉他的父親，他發(fā)現(xiàn)了一種會響的箭叫“鳴鎬”，他的第一根箭射向哪里，他的親信就必須射向哪里，否則將被殺掉。他最后把自己的箭瞄準了本人的父親，可想而知在習慣性的跟風中有多少箭會射從前。假如說龐青云最初的賭博是想要雪恨的話，在隨后的一次次殺人盈城、死人盈野的戰(zhàn)爭中，他逐步體味到了為謀求勝利而必須付出的代價和所必需的手腕，這種訓練，和刀口就懸在脖子上的射箭練習一樣，為他背離自己的兄弟埋下了伏筆。龐青云在影片中頗有些梟雄的滋味，即使比起真正為太平天國勁敵的儒將曾國藩少了那么點書卷之氣，他在金鑾殿上的為民請命是可認為其在幻想上的單純加分的，而武人在政治上的成熟，比起簡略的背叛兄弟來，更令人感嘆唏噓。
潛規(guī)矩
黑格爾以為，戰(zhàn)爭是最偉大的純粹劑，它有利于“為長期和平所墮落的各國國民的倫理健康，正如刮風使大陸去除長期和平所造成的污垢一樣。”片中龐青云已經(jīng)讓人領(lǐng)教了戰(zhàn)爭中所須要的生存智慧能高貴到什么水平，尤其是人與人的角力，除了銳利的兵器造成的創(chuàng)傷，還需時時面對嚴寒、饑渴，以及絕不留情的軍法。不龐青云的相助，信任趙二虎和姜午陽不能在戰(zhàn)爭中存活多久，由于到最后他們都沒搞明確，在黑暗的時代中求得生存，必須依附在社會事實中變更的倫理規(guī)律。片中趙二虎老是偏向于把事件看得簡單化，做為武未來說，他的勇猛是及格的，但在指揮戰(zhàn)爭上，他缺少龐青云保帥棄車的信心。趙二虎與龐青云覲見多少位大臣時，英姿颯爽地說要：“先打蘇州，再打南京。”引來幾位圓滑的大人一堂哄笑。在他們看來，戰(zhàn)爭的勝負并不重要，主要的是應用戰(zhàn)爭謀求自己的最大好處。龐青云、趙二虎和姜午陽三人的故事折射出一個時期的悲痛，無論是對基礎(chǔ)價值信條的信仰者，或是局部委身于黑暗，盼望改革者，都只能被封建社會的潛規(guī)則所把持，變成大人們的棋盤上可以隨便拿掉的棋子。
真正的傷者們
跟畫面表示出來的灰暗質(zhì)感一樣，影片的終局是殘暴的，古老的道德法令跟著姜午陽對投名壯的頌念一遍遍回響在泥濘街道的上空。蠅營狗茍們在人與人的撕殺中獲利，無辜的百姓們只能為那一口飯而拼上生命。在李華的《吊戰(zhàn)場文》中，令人驚心的不是兩軍搏殺的場景，而是“誰無父母？”、“誰無手足？”“誰無夫婦？”的一連串追問，以及“布奠傾觴，哭望天邊。天地為愁，草木凄悲”的吊喪局面。陳可辛在從側(cè)面解剖戰(zhàn)役，也與一般的老庶民關(guān)系起來，比方說山村被官兵洗劫后，老百姓在地上撿掉下食糧的顆粒；兩個兒子都逝世在戰(zhàn)場上的老母親只領(lǐng)到了兩雙草鞋和涼颼颼的銀子。在姑蘇城的破瓦殘垣中，在太平天國領(lǐng)袖那迷茫的眼神里，觀眾隨時可能感觸到并塞外冬風還冷的涼意。
小結(jié)
一部融會了太多元素的片子個別都難以做到盡如人意，固然在公映前就始終有制造方的人表現(xiàn)三位主角“必定要很男人，一定要不帥”，姜午陽那遮蔽他性感魅力的胡子到最后仍是不見了，同時在士兵中呈現(xiàn)了很多美麗的娃娃臉。在看《綠里奇觀》時，在結(jié)尾才弄清楚導演是打算表白性命的全體意識和價值，只管影片有魔幻的題材助力，然而這個更仿佛貼近人道的對于死囚的故事用來承載對頃刻人生的思考好像有些不堪重負?！锻睹麪睢分械膽偾?，成為了串聯(lián)故事的一條輔線，也讓主角終極得到了背叛投名狀應有的處分。于是龐青云閱歷了心靈和肉體的兩次煉獄，這大大疏散了一次沖擊造成的心理震動。
《投名狀》的編劇們很好地輿解了兄弟、理解了女人、懂得了戰(zhàn)斗，也使人禁不住感懷，能安心吃口飯，真是種莫大的幸福。
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