《忠烈楊家將》觀后感
《忠烈楊家將》取材于宋朝時(shí)《楊家將》故事中最為慘烈的金沙灘-兩狼山之戰(zhàn)。雖然這個(gè)故事早已讓人們傳閱到爛，電影也翻拍過。但這樣忠孝仁義題材的戰(zhàn)爭(zhēng)電影故事仍舊能震撼人心。盡忠報(bào)國(guó)，在國(guó)家面對(duì)強(qiáng)敵進(jìn)侵時(shí)，為國(guó)六十五歲仍披盔甲，當(dāng)起先鋒一職為宋軍打頭陣。雖兩鬢已白，黑銀發(fā)交錯(cuò)，但在戰(zhàn)場(chǎng)上仍不減英姿，依然善戰(zhàn)。卻不料潘仁美小人的臨陣退兵，不顧其先鋒隊(duì)的生死，在中箭后困于兩狼山。楊家七子知道身處險(xiǎn)境時(shí)，主動(dòng)請(qǐng)纓出兵救父。并且七子足智多謀，智勇兩全。長(zhǎng)兄得悉「七子去，六子還」的預(yù)言后，跪地承諾必會(huì)讓老父及兄弟平安歸來，令佘太君放行，終愿以一人之力為弟弟們拖延時(shí)間，卻最終一人之力不敵對(duì)方數(shù)量眾多，壯烈犧牲。楊二郎行軍時(shí)，將倒在血泊中的楊家軍旗撐起的一幕最讓我震驚。那桀驁的眼神，大氣的甩旗，勢(shì)必重振楊家軍威風(fēng)的氣勢(shì)，是在讓人印象深刻。并且最后他重返回救楊大郎時(shí)，喊得一聲聲“大哥”，真真體現(xiàn)了兄弟之間的那種手足之情。楊三郎為血刃弒父仇人，孤身面對(duì)躲在暗處的敵人，并以身中箭來博得一箭的機(jī)會(huì)得以射殺敵人。楊四郎與楊五郎更是以犧牲自己為代價(jià)將敵方士兵退下深淵，生死未卜。最終的結(jié)局只有六子，第六子歸來并手刃真正的敵方仇人。因?yàn)樵饝?yīng)母親，必定會(huì)將父親帶回家，所以七子不顧自身性命都要保全父親，即使最后只能帶回父親的尸首，也不忘諾言。楊六郎最終完成了各位哥哥的托付，并將各位哥哥的兵器帶回。這是守信，體現(xiàn)了諾言之重。而楊家七子則以自身來告訴我一個(gè)“孝”字有多重。楊令公是因不想拖累自已兒子們，并又盡忠報(bào)國(guó)，在蘇武與李陵之間選擇，令自盡也不叛國(guó)。終撞死在李陵碑上。這就是忠。精忠報(bào)國(guó)，多么深?yuàn)W豪放的詞語(yǔ)，可在他們的身上卻展現(xiàn)的淋漓盡致；為國(guó)捐軀，多么悲傷、沉重的字眼，可在他們的身上卻體現(xiàn)的那樣從容。凝聚在楊家將傳說故事中的前仆后繼、忠心報(bào)國(guó)的偉大精神，是千百年來中國(guó)人面對(duì)外族侵?jǐn)_和西方列強(qiáng)欺凌，反抗侵略、保家衛(wèi)國(guó)、追求和平美好希望的一種寄托。為了追求這種希望，楊老令公戰(zhàn)死了，楊六郎、楊文廣繼承遺志繼續(xù)戰(zhàn)斗；男人犧牲了，佘太君、穆桂英等女人繼承遺志繼續(xù)戰(zhàn)斗；主人戰(zhàn)死了，楊排風(fēng)等家丁、丫環(huán)也要繼承遺志繼續(xù)戰(zhàn)斗。在中國(guó)歷史上，凝聚著這種忠烈家風(fēng)的事例絕非楊家將一家。僅在山西，還有薛仁貴、薛丁山、樊梨花的薛家將和呼延贊、呼延灼的呼家將。這些家將的傳說和故事，相互輝映，充滿了強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，閃耀著璀璨的理想主義光芒。楊家將以及薛家將、呼家將已遠(yuǎn)遠(yuǎn)走出歷史的范疇，而升華為一種不屈不撓的民族精神，鼓舞一代又一代中國(guó)人，勵(lì)精圖治，振興中華。
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