電影《威尼斯商人》觀后感
這是一部值得一看的影片，總之。希望你也能喜歡。貪得無(wú)厭、一毛不拔、殘酷狡猾，即使你沒(méi)看過(guò)莎士比亞的威尼斯商人》想必也知道在筆下有一個(gè)叫夏洛克的猶太商人。一個(gè)十惡不赦的壞人。然而，看了這部著作改編的原名電影后，讓我對(duì)夏洛克、甚至對(duì)猶太人開(kāi)始有了新的認(rèn)識(shí)。把那個(gè)處于社會(huì)底層、空有錢財(cái)卻沒(méi)有社會(huì)地位、努力想要贏得屬于自己的個(gè)人尊嚴(yán)而不得的猶太人刻畫的讓人心酸。由michaelradford導(dǎo)演的這部《威尼斯商人》可謂是對(duì)傳統(tǒng)的一次顛覆。該劇由alpacino出演夏洛克。多少對(duì)原著進(jìn)行了或大或小的改編，以為導(dǎo)演為了達(dá)到這一效果。然而在看過(guò)原著后才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)導(dǎo)演是完全尊重原著的立場(chǎng)上拍攝的如果說(shuō)有所改動(dòng)，那也不過(guò)是站在一個(gè)更公正、更客觀的角度來(lái)講述這個(gè)大家早已耳熟能詳?shù)墓适?。究竟為了什么而非得要安東尼奧的那一磅肉呢?似乎這也不合乎作為一個(gè)唯利是圖的殲商的所為啊。夏洛克究竟是一個(gè)什么樣的人。但是卻不為廣大讀者所知的那就是那個(gè)時(shí)代的歐洲，有一點(diǎn)是原著和電影中都有所體現(xiàn)。猶太教和基督教的抵觸。猶太人遭到迫害并非始于希特勒，事實(shí)上這個(gè)民族從誕生之初就磨難重重，而在中世紀(jì)基督教在得到羅馬帝國(guó)的認(rèn)可，并奉為國(guó)教后，對(duì)于同源的猶太教的迫害就變得更加瘋狂和合法了白晝不能隨便出入公共場(chǎng)所，首先猶太人只能住在國(guó)家制定的地方。如果要出來(lái)，一定要頭戴紅色小帽，以示于和基督教徒的區(qū)別。即便你再有錢也不能有一間屬于你自己的屋子，其次猶太人不能擁有自己的財(cái)富。所以猶太人唯一擁有的就是錢幣，想這也是造成猶太人為何如此錙銖必較，又為何生財(cái)有道的重要因素吧，因?yàn)樗媾R的風(fēng)險(xiǎn)和不定因素實(shí)在太多，沒(méi)法得到世俗和法律的供認(rèn)，沒(méi)有財(cái)富、沒(méi)有地位、沒(méi)有尊嚴(yán)，能做的也許只有盡可能的貯藏金錢，來(lái)抵抗那些無(wú)法預(yù)計(jì)的風(fēng)險(xiǎn)。然后本片的主角安東尼奧向試圖與他說(shuō)話的猶太人夏洛克吐了一口唾沫，影片一開(kāi)頭就是一群基督教徒在叫囂要將猶太教人趕盡殺絕。并露出“也配和我說(shuō)話”鄙夷的眼神(這個(gè)情節(jié)在原著中也有交待)不是那個(gè)有著金子般的心腸的安東尼奧嗎?怎么可以如此對(duì)待一個(gè)不過(guò)是想與你說(shuō)句話(甚至你還不知道他將要說(shuō)話的內(nèi)容)猶太人?天使般的心靈難道只對(duì)與你同類的基督教徒關(guān)閉嗎記得我當(dāng)時(shí)很震驚于這個(gè)情節(jié)：天哪。?又何苦向他開(kāi)口借錢，既然猶太人在您高貴的心中是如此的不堪。所以當(dāng)夏洛克指責(zé)安東尼奧的時(shí)候，會(huì)認(rèn)為這是安東尼奧應(yīng)得的責(zé)罵，因?yàn)樗牟⒉幌袼鶚?biāo)榜的那樣清澈、高貴。好多次您在交易所里罵我說(shuō)我盤剝?nèi)±?，安東尼奧先生。總是忍氣吞聲，聳聳肩膀，沒(méi)有跟您爭(zhēng)辯，因?yàn)槿淌芷群υ臼敲褡宓奶厣?。您罵我異教徒，殺人的狗，把唾沫吐在猶太長(zhǎng)袍上，只因?yàn)槲矣梦易约旱腻X博取幾個(gè)利息?？磥?lái)現(xiàn)在您來(lái)向我求助了;您跑來(lái)見(jiàn)我您說(shuō)，好。夏洛克，要幾個(gè)錢，您這樣對(duì)我說(shuō)。您把唾沫吐在胡子上，用您的腳踢我好像我您門口的一條野狗一樣;現(xiàn)在您卻來(lái)問(wèn)我要錢，應(yīng)該怎樣對(duì)您說(shuō)呢?要不要這樣說(shuō)，一條狗會(huì)有錢嗎?一條惡狗能夠借人三千塊錢嗎?或者我應(yīng)不應(yīng)該彎下身子，像一個(gè)奴才似的低聲下氣，恭恭敬敬地說(shuō)，好先生，您在上星期三用唾沫吐在身上;有一天您用腳踢我;還有一天您罵我狗;為了報(bào)答您這許多恩典，所以我應(yīng)該借給您這么些錢嗎?安東尼奧當(dāng)然毫發(fā)無(wú)傷，影片的最后。威望比昨日更甚，得到友誼，也得到更多的財(cái)富，此時(shí)導(dǎo)演也把觀眾帶向了影片的高潮：當(dāng)公爵宣布要沒(méi)收夏洛克所有的錢財(cái)，并以“猶太人直接或間接試圖謀害基督教徒，都將被處以死刑”威尼斯法律剝奪夏洛克的性命，這時(shí)安東尼奧向大家顯示了寬大的胸懷。剩下一半將由安東尼奧代為托管，將夏洛克一半錢財(cái)充公。等到死后，交還給他女兒杰西卡。但是前提是夏洛克必需放棄自己猶太教的身份，而改入基督教。沒(méi)有什么比讓他放棄自己身份更殘忍的選擇了盡管他也珍愛(ài)金錢、珍愛(ài)生命。當(dāng)你看著夏洛克在聽(tīng)到宣判后手握猶太教的圣物，夏洛克是一個(gè)有著強(qiáng)烈自尊的猶太人。痛哭失聲;當(dāng)你看到最后他面對(duì)猶太教和基督教都無(wú)所侍從的時(shí)候，看到上等人”安東尼奧用自己的仁慈和寬容對(duì)這個(gè)“下等人”實(shí)施了最殘忍的酷刑。當(dāng)我第一次團(tuán)購(gòu)看到這部影片時(shí)，說(shuō)實(shí)話。有種極為震撼之感，不論是導(dǎo)演在矯正歷來(lái)對(duì)這部莎劇的老套理解方面努力，還是alpacino近乎完美的演出，讓我開(kāi)始重新審視莎士比亞筆下真實(shí)的威尼斯商人》也讓我重新審視西方的民主、平等，乃至文明面前的野蠻和殘忍。激進(jìn)教育將人物臉譜化、類型化的模式也是害人不淺!有多少學(xué)生在沒(méi)有讀過(guò)這部戲劇之前就已經(jīng)確立了夏洛克貪得無(wú)厭、一毛不拔、殘酷狡猾的形象?又有多少老師在教授我這些的時(shí)候是真正讀過(guò)原著的。
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