無(wú)間道影評(píng)
時(shí)間：2023-04-26 點(diǎn)擊：1870
《無(wú)間道》來(lái)自香港，這個(gè)比世界上大部分生活水平都好的島嶼，一度是天堂的代號(hào)。幾個(gè)杰出的藝人和一幫高明的商人及用心良苦的故事高手，用命運(yùn)和職業(yè)的格局碼出換體思維，在好人壞人之間追問、游離，終而幻滅在規(guī)則底線。令人自然想起《變臉》，有點(diǎn)類似的抗?fàn)?。從?dǎo)演手法和推進(jìn)方式看，《變臉》展示出更多是故事的獵奇，人心的惶然與迫切。《無(wú)間道》則十分冷靜，是一部預(yù)設(shè)好的棋局，一座固守的監(jiān)獄，人在中間，等待發(fā)生、過程和終結(jié)，最后只剩哀歌一曲。這個(gè)中間，導(dǎo)演和編劇占了主導(dǎo)位置，而刻意輕描淡寫的拍攝手法更增添了偏重砝碼。同為商業(yè)片，對(duì)生命的思索和殘酷的體現(xiàn)，《無(wú)間道》顯得勝過《變臉》。
四位主角表演沒有辜負(fù)他們享有的昌隆聲譽(yù)，平實(shí)、內(nèi)斂，不沾曖昧的流露。背景、用光不徘徊在奢侈的鋪張；平穩(wěn)的表敘令人有足夠時(shí)間讓感覺壯大，溢滿。音樂也沒有刻意憂傷和煽情，低低嗚聲直通天際，讓你相信這不只是命運(yùn)的一首協(xié)奏曲，確是某個(gè)陰曹地府招安之音。
更難得是，沒有以往港產(chǎn)片中一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫敵的愚蠢花巧和賣弄。槍砰然響，人頹然倒，慌張中只剩模糊不安。黃秋生睡在摔扁的車上，嘴角掛著血絲，靜止的肥大身驅(qū)在血腥中透出得固執(zhí)，讓人相信他是曾經(jīng)的朋友和嚴(yán)肅的上司。曾志偉的陰鷙殘忍，在影片開頭幾個(gè)眼神中便已畫出。而他逃往消防樓道趔趄腳步，心里趴出的慌張和絕望，到無(wú)聲無(wú)息中槍死去。很生活告之，真實(shí)老大和死人的區(qū)別，其實(shí)很小。
片中劉德華飾演的角色應(yīng)該是最矛盾綜合體，史無(wú)前例的位置必須讓他掏出更多本錢豐富故事的完整，最好的演繹方法是忘記自己，忘了自己作為藝人劉德華的地位，明確主角是四個(gè)人。很慶幸，他不僅沒帶進(jìn)個(gè)人戲外的乖張，而且很好找到了自己位置。差館里的個(gè)人戲也顯得克制，警察面對(duì)審犯，除了偷巧的智慧和些許得意，沒有肆意夸張的烘托。到后來(lái)從電梯中平靜出來(lái)的神態(tài)，十年前種下因果循環(huán)，已使他對(duì)任何結(jié)局都了于在胸，生亦何歡，死又何哀。劉在這里做得很成功。
梁朝偉是個(gè)超一流演員，絕不是他人口中所謂的工兵型，天生的憂郁和四顧無(wú)依的氣質(zhì)，強(qiáng)烈影響他所演過的每一部影片。這種角色演來(lái)更游刃有余。迷惘的眼，散漫的形神，總能看出內(nèi)心對(duì)行為和身體的背叛，自我的懷疑。我是警察，這話只能在醫(yī)生面前心不在焉吐出。求證永遠(yuǎn)在煉獄中，道路從不間斷，最后也只能睜大眼睛，在四面封閉的電梯癱軟到另一個(gè)世界。所有信心在這里嘎然而止，是為無(wú)間道。
令人心悸的生存狀態(tài)安排，自然離不開對(duì)愛情的編弄，而愛情相對(duì)這些，實(shí)在無(wú)力和不足為道。導(dǎo)演讓鄭秀文和陳慧琳適可而止的表演再次證明他的高明。鄭演慣都市傻女人，沒有在片中長(zhǎng)久撒潑，破壞陰沉平靜氣氛，實(shí)是幸事。而陳慧琳的寡言少語(yǔ)，和驚艷容顏符合大眾對(duì)心理醫(yī)生的神秘期盼。沒有風(fēng)雨中的凄厲，生離死別的痛苦，只留底匆匆的錄音和紙片兒。愛情，只是眾多煉*獄中的一個(gè)痛苦而普通程序。女人，地獄里只是配角。
影片的結(jié)局據(jù)說有兩個(gè)，劉的被鋪和升官。前者符合普通人心中因果報(bào)應(yīng)的快意；但后者絕不是所謂的皆大歡喜，相比下更符合故事的發(fā)展路線，劉最后望著陳(梁飾)的墳，千般痛苦和欲望熬成一句話，“我想和他換”。生不如死。亦是無(wú)間道。
好的影片，往往有許多解讀，須得親身去看，去體驗(yàn)。如果只看預(yù)告和影評(píng)，就有如我幼時(shí)看到超度掛畫中的地獄，離事實(shí)太遠(yuǎn)，太不可信。
附：
無(wú)間道，據(jù)說是地獄最深淵，存在永不間斷痛苦。
我是無(wú)法知道地獄樣子的，腦中所有的來(lái)源，都不能讓我確信那些是真實(shí)。書籍里文字給人無(wú)窮大想象空間，可以豐富在內(nèi)心，印象卻始終模糊，像斑斕抽象的畫，能嗅出森森之氣，轉(zhuǎn)身就忘記。視覺中的印象更少，兼而飄忽不定，十分不可信。記得家鄉(xiāng)大部分葬禮中，請(qǐng)來(lái)超度的是本地農(nóng)民，他們大部分眉目清秀，神態(tài)清雅，據(jù)說叫道士。在我還小時(shí)，無(wú)疑覺得這些太新奇。色彩絢麗、寬大，布料和做工都粗糙的道服，馬上讓我想到戲臺(tái)上抖動(dòng)的畫布，并囔著要穿，沒人滿足我的要求。我就守著掛起的大副圍幔發(fā)呆，上面是支離破碎的身體、赤發(fā)的厲鬼、尖銳的刀片，和大塊的血。我第一次看，人來(lái)人往中，莫名其妙嚇的大哭。有人安慰說不用怕，那是地獄，處罰壞人的地方，這些道士就是給死去的人來(lái)說好話的。我驚魂未定決定做個(gè)好人，對(duì)地獄也有個(gè)了解。
稍大點(diǎn)的時(shí)候，就請(qǐng)教別人，地獄真是這樣的嗎？哪個(gè)是十八層永不翻身之處？道士真那么厲害嗎？也沒人能說清楚。再大點(diǎn)，看到電視電影中顛來(lái)倒去的陰間、神鬼之說，就試著勇敢想，大概根本沒有地獄吧。原用不著操心。
至現(xiàn)在，想到地獄，就不是有沒有和恐懼的思索了?；浇讨信c東方文化里死后面臨天堂、地獄的選擇有茍同的地方。但一旦洋化的東西就難免有戲謔的成分，地獄天堂在幽默和笑話書中常出現(xiàn)，后者更成了時(shí)代的流行廣告語(yǔ)。成為了輕松話題。
當(dāng)然，商業(yè)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代自有不凡之處，衍化的文化更千姿百態(tài)。熙熙攘攘的人流和水泥森林中，怕是沒人會(huì)有我幼時(shí)的恐懼了。否則不是神經(jīng)短路，大概也是耋耄之年，深恐親身體驗(yàn)的擔(dān)憂。再大張旗鼓說起地獄，就直接是現(xiàn)實(shí)的景狀，生活擺下的痛楚局面了?！稛o(wú)間道》就是這么個(gè)故事。 福州三坊七巷好玩嗎福州貴安新天地怎么樣福州平潭好玩嗎福州鼓山怎么樣
