《古鎮(zhèn)兇靈之巫咒纏身》影評(píng)
今年暑期檔，出現(xiàn)了一部投資僅2000萬(wàn)美元，而北美票房1.3億、全球票房約2.4億美元的小成本驚悚片，即由馬來(lái)西亞導(dǎo)演溫子仁執(zhí)導(dǎo)的《招魂》，影片也將東方古老文化的宗教迷信，與西方文化的驅(qū)靈儀式相結(jié)合，成為東西方文化沖撞下的一部驚悚片。而即將上映的國(guó)產(chǎn)驚悚片《古鎮(zhèn)兇靈之巫咒纏身》，則是較為典型的中國(guó)式恐怖片——一方面是試圖將古老封建文化里的民間傳說(shuō)表現(xiàn)出來(lái)，另一方面又需要一種現(xiàn)代式的“科學(xué)”解釋，于是既有一些矛盾之處又有了張力。
影片由曾經(jīng)憑借著短片《我的》入圍香港亞洲電影節(jié)、威尼斯電影節(jié)短片單元的劉輝執(zhí)導(dǎo)，講述美術(shù)學(xué)院大學(xué)生康笙在暑假時(shí)帶著系里同學(xué)利彥、王之、珠世、美彌及新冬，回到老家山村尋找據(jù)說(shuō)是新石器時(shí)代遺留下來(lái)的壁畫，在路上時(shí)他們遇到了一場(chǎng)車禍后的封建法事，而在驚慌中王之無(wú)意中踢倒了巫婆做法事時(shí)的蠟燭，并受到了巫婆的帶有驚慌、詭異眼神的注視，而當(dāng)他們幾個(gè)人來(lái)到了康笙他媽開(kāi)的小旅館后不久，王之就被發(fā)現(xiàn)死在康笙的廢棄老宅里，旁邊有著奇怪的圖騰，珠世、利彥等也就擔(dān)心是在路上的遭遇而遭到冤魂的回來(lái)報(bào)復(fù)，但當(dāng)?shù)鼐靹t一再宣稱那些只是封建迷信……
在科學(xué)與迷信之間存在著一種界線，也即知識(shí)，特別是在知識(shí)貧乏的時(shí)代里，所謂的“封建迷信”更是層出不窮，不過(guò)還是不得不承認(rèn)，有些現(xiàn)象是當(dāng)下科學(xué)知識(shí)依然無(wú)法解釋清楚的。偏遠(yuǎn)民間關(guān)于迷信的傳說(shuō)也就更多，《古鎮(zhèn)兇靈之巫咒纏身》無(wú)疑就借助了這點(diǎn)來(lái)發(fā)揮：先是當(dāng)事人在慌亂之中做了不該做的事，死于非命后又被發(fā)現(xiàn)身上或旁邊有著古老的預(yù)言之類，且死亡事件依然一個(gè)接一個(gè)的發(fā)生，似乎冥冥之中存在著一種難以看見(jiàn)的新東西在不斷的壓迫向影片里的人們。影片里有幾個(gè)鏡頭，是從那間老宅的破爛的墻壁上穿過(guò)，聚焦于老宅之外的美彌他們，這鏡頭也是這部電影的一個(gè)暗示、典型：一種你看不見(jiàn)的東西，在不斷的靠近、壓迫著影片里的人們。盡管在當(dāng)時(shí)的情境下，那間老宅里應(yīng)該是沒(méi)有人在窺視他們，但鏡頭，還有陰雨天，將這種懸疑驚悚的氣氛烘托了出來(lái)。
但國(guó)產(chǎn)電影審查制度的存在，讓國(guó)產(chǎn)恐怖片并不能像《招魂》等好萊塢恐怖片般淋漓盡致的表現(xiàn)封建迷信的元素，而需要一種科學(xué)的手段解釋影片里人物的遭遇，也就是“中國(guó)式”恐怖片的典型。而《古鎮(zhèn)兇靈之巫咒纏身》在這方面繼續(xù)借鑒了好萊塢心理式恐怖片的元素，將童年陰影、潛意識(shí)等作為兇手的作案動(dòng)機(jī)。本身心理式恐怖片制造觀眾的緊張感主要是通過(guò)展示被大多數(shù)人壓抑或否認(rèn)的心理障礙、恐慌來(lái)達(dá)到驚悚效果，何況很多人對(duì)于人們?cè)谏鐣?huì)面具背后的“隱藏的自我”也感興趣，而劉輝把童年陰影這個(gè)元素置放于《古鎮(zhèn)兇靈之巫咒纏身》里作為動(dòng)機(jī)，也就使得影片的思考意義深入了一層。
國(guó)產(chǎn)恐怖片的背后因素從過(guò)往常見(jiàn)的幻想（包括寫作式的虛構(gòu)）再到類似于《古鎮(zhèn)兇靈之巫咒纏身》式的童年陰影、潛意識(shí)，又接近了好萊塢恐怖片一步。
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