《建國大業(yè)》觀后感
建國雖然離我們很遙遠，我們無法身臨其境。《建國大業(yè)》但這部影片帶我們走進其中，走近那個時代，讓我們體會到建國道路是困難重重。國內(nèi)外的勢力全都壓在共產(chǎn)黨的肩上，然而，這不僅沒有使他們退卻，反而使得他們更加團結(jié)一致，突破重重阻撓，終于中華人民共和國成立了?！督▏髽I(yè)》簡述了中共與國民黨在抗戰(zhàn)勝利后，對如何建國，如何安撫深受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的百姓采取了不一樣的政策，雙方利益分歧巨大，導(dǎo)致了內(nèi)戰(zhàn)的全面爆發(fā)。共產(chǎn)黨人重視各民主黨派的力量，選擇了民主建國，成立聯(lián)合政府，并以分田地的方式關(guān)注了勞苦大眾的利益。而已蔣公為首的國民黨人卻選擇了一黨治國，漠視共產(chǎn)黨人與其他民主黨派的存在，漠視勞苦大眾的利益，結(jié)果失敗了。那么共產(chǎn)黨為什么會成功，而國民黨為什么會失利呢?第一，共產(chǎn)黨之所以得天下，一是因為得民心，二是因為得人才。從《建國大業(yè)》一片來看，“得民心者得天下”的主基調(diào)始終灌注整部影片，當(dāng)時的不少人才都倒向了共產(chǎn)黨陣營，這也是政治協(xié)商制度誕生的首要前提和重要保證。相比之下，另一陣營的國民黨，派系紛爭內(nèi)耗，一黨獨攬，自挖墻腳，眾親叛離，諸如蔣經(jīng)國、白崇禧等經(jīng)世之才的一度無奈落寂，恰恰形成了鮮明的對比。國民黨高級將領(lǐng)李宗仁率部圍剿延安的時候，毛澤東講了一句至今都叫人較好的名言："存人失地，人地皆存，存地失人，人地皆失，我們會以一個延安換回整個中國"。這正是當(dāng)年共產(chǎn)黨高級領(lǐng)導(dǎo)人以人為本的真實寫照。死守延安，無疑會傷亡慘重，代價太大，不能做到對人的關(guān)愛勝過對地的關(guān)愛。毛澤東優(yōu)先選擇了對人的關(guān)愛，他的決策無疑是高明的?？箲?zhàn)勝利后，國共兩黨對各民主黨派都采取了拉攏的政策。召開舊政協(xié)時，國民黨承諾和平、民主建國，但其自恃實力強大，很快撕毀《雙十協(xié)定》，悍然發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)，欲圖消滅共產(chǎn)黨，把各民主黨派當(dāng)成花瓶一樣作為民主的擺設(shè)。試想，在國家民族遭受日本帝國主義侵略時，國民黨人是出了大力的，但共產(chǎn)黨人和各民主黨派也是出了一定的力的，同樣也有流血犧牲，國民黨卻妄想一黨獨大，遭致共產(chǎn)黨人和各民主黨派的聯(lián)合抵抗。最后，共產(chǎn)黨人由于贏得了民心，在軍事上取得了勝利，同樣，在政治上也把各民主黨派給爭取過來，與各民主黨派一起在1949年9月30日以新政協(xié)的名義通電世界各主要國家，宣告中華人民共和國成立了。正如唐太宗所言“水能載舟，亦能覆舟。”在國民黨在與共產(chǎn)黨在對國家權(quán)力的爭奪上，國民黨以一黨私利為重，漠視共產(chǎn)黨人、各民主黨派的以及勞苦大眾的利益。而共產(chǎn)黨則把廣大人民的根本利益置于首位，深得民心。第二，國民黨自身嚴重腐敗。黨政軍皆然。而共產(chǎn)黨自身清廉，團結(jié)一心，同仇敵愾，全黨凝聚成一股強大的力量，擊退了國內(nèi)外的反動勢力。第三，國民黨社會貧富懸殊極大。四大家族占據(jù)了大量的社會財富，而普通百姓一貧如洗，社會矛盾激化。而共產(chǎn)黨與人民同甘共苦，大家有粥喝粥，有飯吃飯，走進群眾，深入民心。第四，國民黨的經(jīng)濟金融政策嚴重失敗，當(dāng)時全國經(jīng)濟片混亂。蔣經(jīng)國到上海戡亂整治，只打老虎，不拍蒼蠅的想法也未能實現(xiàn)。以上的種種原因?qū)е聡顸h走向失敗，而共產(chǎn)黨則邁向成功?？戳诉@部影片，我被深深的震撼了。三四十年代的中國，民族危機，內(nèi)外戰(zhàn)爭不斷，人民出于水深火熱之中，在這個曾經(jīng)一度輝煌耀眼的東方，燃起的是熊熊的戰(zhàn)火，滾滾的狼煙?？粗娪?，想著歷史，心中無限感慨。遐想當(dāng)年歷史的種種，心中激起了年輕人澎湃的漣漪，心在起伏。我感到悲哀，自責(zé)，同時也感到了沉重的歷史使命感。悲哀自己是個熱血年輕人卻只能靜靜的坐在這里，觀看著這一幕幕讓人心酸，無奈的歷史；自責(zé)自己身為新一代的年輕人卻沒有實力，沒有業(yè)績，沒有本事去為國家，為社會做出一點點貢獻和犧牲。寒窗苦讀十幾年，終于也考上了大學(xué)。但是對于自己未來的道路卻是一片迷茫，找不到目標。我們新一代年輕人作為祖國未來的繼承人，卻是如此的不堪一擊。我們向溫室中的花朵經(jīng)不起任何的風(fēng)吹雨打，新聞中經(jīng)常出現(xiàn)某某學(xué)生因為受不了什么打擊而自殺，最近我們學(xué)校附近的學(xué)校竟出現(xiàn)了“裸奔”事件。由此可見，共產(chǎn)黨在歷史長河中積累流傳下來的精神已經(jīng)被時間沖刷殆盡了。最近，甲流更加肆虐，我們學(xué)校中被隔離的人一個接著一個，我們也失去了強勁的體魄。面對這些我們感到了時代賦予我們的重任。作為獨立個體的每個人在生活舞臺上扮演不同角色共同構(gòu)成一個推動社會向前的原動力。一個時代、一個社會，其發(fā)展方向及其速度，相當(dāng)程度取決于這個社會人的素質(zhì)。小平同志曾反復(fù)強調(diào)、胡錦濤總書記多次重申：我們國家，國力的強弱，經(jīng)濟發(fā)展的后勁大小，越來越取決于勞動者的素質(zhì)。所謂“素質(zhì)”，指的是人的基本條件和基本能力中包含的思想水平和文化素質(zhì)，其歸根結(jié)蒂是人的認識水平，即世界觀的認識觀點。青年在跨世紀的改革中能否擔(dān)當(dāng)一個歷史賦予的使命，關(guān)鍵在于是否建立正確的、科學(xué)的、激人奮進的世界觀。我們所處的時代是一個變化著的時代，必然要求主觀認識不斷著眼現(xiàn)實，開拓新思維。創(chuàng)造新方式，提出新觀點，占領(lǐng)新領(lǐng)域，以創(chuàng)新求發(fā)展。這是時代給我們提供的一種契機，為我們世界觀的改造從認識論和方法論上尋找生長點提供了廣闊“舞臺”。如果說“天下興亡，匹夫有責(zé)”，身處在這個劇變頻增、競爭激烈的時代，面臨著經(jīng)濟全球化、社會多元化的挑戰(zhàn)，青年作為祖國的未來、民族的希望，肩上所擔(dān)負的“天下興亡”最直接、最沉重。責(zé)任，就在于我們要把祖國建設(shè)成富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，推動中華民族的偉大復(fù)興，這就需要青年人把強烈的愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作和為社會服務(wù)的具體行動。每一個學(xué)子都無法“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，正如種子無法脫離土壤而憑空成長為參天大樹，青年也無法脫離社會而自行成才，這是從古至今相同的道理。志愿者精神，深層的內(nèi)核就是社會責(zé)任感。青年志愿者行動無疑是青年社會責(zé)任與自身成長關(guān)系的一個示范：沒有心懷天下、情系蒼生的社會責(zé)任感就不會有獻身志愿服務(wù)的行動，就談不上愛國和報國；同樣，沒有專業(yè)知識和技能，也就不能有效地為社會公眾服務(wù)。犧牲奉獻的精神，源于我們對社會進步和歷史走向抱有的持久關(guān)注；專業(yè)知識和技能，來自我們?nèi)粘２恍傅膶W(xué)習(xí)和工作實踐。有的青年學(xué)生和工作人員，缺乏一種“興亡在抱”的社會關(guān)注興趣，把自己封閉起來做學(xué)問、干工作，結(jié)果成了社會中冷漠平庸的一員，不會給他人帶來熱量或任何利益；也有的青年，僅憑一腔熱情就沖上社會實踐的第一線，急于參加志愿服務(wù)，卻往往發(fā)現(xiàn)缺乏所需的知識和技能而徒勞無功。在汶川抗震救災(zāi)的現(xiàn)場上，許多志愿救援者因缺乏必要的救護知識而留下了遺憾。還有一些青年，把自身情況與志愿服務(wù)較好地結(jié)合起來，如南京的公務(wù)員汪學(xué)靜，在做好本職工作的同時，積極為社區(qū)居民提供志愿服務(wù)，一方面服務(wù)了群眾，密切了干群關(guān)系；另一方面，從中了解了民情民意，積累了工作經(jīng)驗，提高了綜合素質(zhì)，實現(xiàn)了一舉多得。弘揚志愿者精神，正是需要這種不失熱情而又腳踏實地的務(wù)實態(tài)度，將自身實際與志愿服務(wù)的要求結(jié)合起來，在提高素質(zhì)的基礎(chǔ)上，為社會公眾提供所需而自己又能夠勝任的服務(wù)，從而實現(xiàn)服務(wù)熱情與服務(wù)效果的相得益彰。作為一名有理想、有知識的當(dāng)代青年，報效國家是我們的最高追求，而獻身志愿服務(wù)、做好本職工作，同樣是報國的有效途徑。要實現(xiàn)胡錦濤同志的期望，就要志存高遠并腳踏實地，把志愿服務(wù)同加強學(xué)習(xí)、做好本職工作緊密地結(jié)合起來，使兩者互為表里、互為促進，更好地承擔(dān)起時代賦予我們的重任，為推動經(jīng)濟發(fā)展、社會進步做出貢獻。
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