對(duì)于看慣了好萊塢式大片的觀眾而言，所謂的“神探”亨特張多少有些名不副實(shí)，因?yàn)橛捌瑥念^至尾都沒有激烈的出生入死場(chǎng)面，也沒有百轉(zhuǎn)曲折的破案情節(jié)，一切如張慧領(lǐng)自己所說(shuō)，這不是在演電影，現(xiàn)實(shí)往往就是如此簡(jiǎn)單直接。
《神探亨特張》從現(xiàn)實(shí)生活中剪取了幾個(gè)斷層，從故事上來(lái)說(shuō)，并不具備縱貫到底的連貫性。所以，觀眾所看的、所感同身受的并不是故事，而就是這些斑駁卻鮮活的人物，從便衣警察到小偷小摸。不過(guò)，對(duì)于這些或看過(guò)或聽過(guò)的人和事，影片并沒有透露出多少鮮明的來(lái)自于創(chuàng)作者的判斷。它不像《瘋狂的石頭》，三個(gè)毛賊在眾人的避鼠似的走開，只留下孤零零的賊盤算下一站的勝利。雖說(shuō)沒有鮮明的態(tài)度，但是影片仍然有意無(wú)意的給與觀者一絲希望，就像片中那些被仔細(xì)地一一鏟除的地面小廣告。
不可否認(rèn)影片對(duì)現(xiàn)實(shí)有著精細(xì)、耐心的呈現(xiàn)，有評(píng)論者亦將此稱為新現(xiàn)實(shí)主義。不知這般定義是在何種坐標(biāo)對(duì)比中產(chǎn)生的，但是所謂“新現(xiàn)實(shí)主義”的溢美定義多少有些恭維。因?yàn)?，面?duì)著當(dāng)下社會(huì)的各種“你懂得”的制度，影片做出了極明顯的市場(chǎng)化處理，到頭來(lái)，苦逼樣十足的一盲一瘸仍然上演著好萊塢似的雙雄對(duì)決，所不同的是，群眾性場(chǎng)面的發(fā)生在增加了社會(huì)正能量表現(xiàn)的同時(shí)，也帶著出離了現(xiàn)實(shí)的荒誕感。這些都并非是批評(píng)，因?yàn)檎f(shuō)到底，對(duì)于更大多是觀眾而言，看電影依然是奔著希望。
末了，在亨特張的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)下的一系列短促的指認(rèn)偷竊者之后，張發(fā)財(cái)團(tuán)伙被摧毀。從碰瓷兒的到測(cè)字兒的到搗鼓假幣再到偷竊團(tuán)伙，這些草根人物在既是現(xiàn)實(shí)又是地下的城邦茍且，然后被一一打破。這樣的經(jīng)由斗爭(zhēng)而來(lái)的勝利果實(shí)，再加上一哄而散、熱血奔跑的群眾性場(chǎng)面，猶如來(lái)自庶民的勝利。不過(guò)，直面現(xiàn)實(shí)，或者退一步說(shuō)，對(duì)于消極者而言，所謂庶民的勝利，其實(shí)就是一種精神勝利法，它與現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān)，與電影有關(guān)。正是因?yàn)橛兴?，電影的撫慰功能才得以發(fā)揮?；蛟S對(duì)于“新現(xiàn)實(shí)主義”的解讀也該從這一點(diǎn)出發(fā)，有點(diǎn)滴的現(xiàn)實(shí)沒錯(cuò)，而“新”字的增加恰恰來(lái)自于電影所夾帶的庶民的勝利。畢竟，很多時(shí)候?qū)б雒篮玫牡牟⒉皇鞘裁从篮愕恼x之劍，而只是那一瞬間的情感。
將庶民的勝利延展，正如將影片中的現(xiàn)實(shí)延伸。對(duì)于人的使用，成就了景觀。從影片本身以及相關(guān)的字里行間，影片都將這些@人與草根、民間聯(lián)系起來(lái)，但問題是，這些網(wǎng)絡(luò)紅人本身所代表的只能是精英分子或知識(shí)分子，與草根、民間相隔了太遠(yuǎn)。隔閡雖然沒有在表演上制造麻煩，甚至對(duì)表演貢獻(xiàn)了正能量，但是相隔所帶來(lái)的正如影片中那些監(jiān)控鏡頭似的遠(yuǎn)觀，雖然看到了現(xiàn)實(shí)模樣，但失去了更多細(xì)節(jié)。再者，對(duì)于他們這些@人的使用，更體現(xiàn)出影片直接的營(yíng)銷觀，對(duì)于電影而言，對(duì)以微博為代表的新媒體的使用或許并不再新鮮，但是《神探亨特張》對(duì)它的使用，卻堪稱創(chuàng)意。對(duì)這部電影而言，這些帶@的名人對(duì)影片是最大的正能量，但這一點(diǎn)其實(shí)與影片好壞并沒有完全的聯(lián)系。
《神探亨特張》里夾雜了現(xiàn)實(shí)與勝利法，但是一部電影能看到多少黑白，又能帶來(lái)多少希望呢？對(duì)個(gè)體而言，或許永遠(yuǎn)都需要警惕，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道在由希望、情感所帶來(lái)的松懈下，不會(huì)斜刺里橫亙一記冷刀，不會(huì)有反復(fù)碾過(guò)的輪胎。電影之于現(xiàn)實(shí)，仍然嫌少。
粗糲的現(xiàn)實(shí)里往往有細(xì)膩的紋理，猶如影片中偷搶拐騙之人那些人情味，那些信誓旦旦的價(jià)值觀。無(wú)論是負(fù)面形象如那些小偷小摸，還是正面形象如老張，所有的人都是老張面對(duì)鏡頭發(fā)泄出的負(fù)能量。但是究竟負(fù)負(fù)得正，還是在永無(wú)止境的負(fù)下去，現(xiàn)實(shí)并不會(huì)給予答案，能給出答案的只能來(lái)自個(gè)體本身。
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