電影《香水》具備作為商業(yè)片的所有重要元素：天才人物的創(chuàng)造才情、社會(huì)遺棄、人格變態(tài)、謀殺、人體、人性和道德思考等。因此我仍把它歸類于商業(yè)片。
對(duì)香水的天才創(chuàng)造過程只是電影敘述的一個(gè)載體，電影所思考的天才的創(chuàng)造可擴(kuò)展到文學(xué)、藝術(shù)和一切實(shí)踐領(lǐng)域。因此《香水》具有寓言特征，而拿香水的創(chuàng)造做載體，更貼近人們的生活，具有市井生活意義。電影票房是其選材的理由。
對(duì)天才人物的創(chuàng)作，電影持大量的褒揚(yáng)的態(tài)度。而電影的敘述過程中則一次次挑戰(zhàn)受眾道德的底線。一場(chǎng)場(chǎng)謀殺的得逞，一次次病態(tài)的占有欲望的滿足被鋪陳而出。而最后，因?yàn)樽蠲赖囊黄肯闼纳l(fā)，使被害人的父親、主教、行刑者和所有義憤填膺的人們都與罪犯媾和，罪惡的道德意義被消解殆盡。對(duì)天才的行為的寬容淹沒了一切死者的生命痛苦、社會(huì)秩序和道德良知的價(jià)值。
電影最后，犯罪者為了滿足他貪婪的本性，為了填補(bǔ)他內(nèi)心、人格的深深的缺陷感，把一瓶香水全灑在自己身上，瘋狂的乞討者把他肢解、吞食。電影也算在最后給觀眾一個(gè)客觀的道德判斷。罪惡招致了自身的毀滅。
天才的創(chuàng)造、發(fā)明、發(fā)現(xiàn)，是社會(huì)進(jìn)步的階梯，但是一切天才的偉大創(chuàng)造都關(guān)涉既有的道德倫理，藝術(shù)天才人物多是跨越道德底線的人。電影《香水》看到了這種現(xiàn)實(shí)中的悖論，深入地反映這種社會(huì)存在現(xiàn)象。這是對(duì)電影表現(xiàn)領(lǐng)域的開拓，卻大大削弱了社會(huì)道德的份量。
我在觀看《香水》的全過程中，內(nèi)心震顫。欣喜看到了電影表現(xiàn)的新領(lǐng)域，而對(duì)它的道德作用懷著深深的憂慮。商業(yè)利益已使藝術(shù)的社會(huì)認(rèn)識(shí)功能一步步異化和喪失。
電影中涉及到的另一個(gè)大的社會(huì)問題即遭社會(huì)遺棄的人的心理和行為問題。社會(huì)應(yīng)該重視社會(huì)體制的完善，減少兒童和少年成長中的此類問題的發(fā)生。但是，同情和理解的情感不能代替社會(huì)理智。法律、倫理和道德仍然是約束變態(tài)心理、行為的最終尺度。《香水》所反映的這個(gè)社會(huì)問題，使我內(nèi)心痛苦。
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