《我的父親，我的兒子》影評：親情總在一閃中
第一次看《我的父親，我的兒子》，產(chǎn)生了一種出乎本能的狂喜——又一部回歸電影：父愛與親情像魔力之鷹在閃光的碎花石塵中旋轉(zhuǎn)、上升，直到玉宇澄清，在一種美麗的自然秩序中永恒的春天姍姍來遲……
我對于理性與社會職能的拷問從來都沒有產(chǎn)生批判。我只是一個等待者，從心靈到直覺再到感官，我凝視屏前幕后很久。雙手交叉壓在額頭上，閉目，斜躺于長椅，這是父親遺傳給我的一種沉重的休息。這些年，眼看著隨流失去的內(nèi)在品質(zhì)外在美麗，不把空虛當(dāng)作社會印象予以接受的人大概就是挨罵的傻冒（你可以代替另一個詞。但我不能用。）無聊現(xiàn)在很火。我或許也不一定就是那么傻帽到總是良心不安又想狂呼，有些沉默的溫情還是帶著透明的粘質(zhì)東一點西一點力求公允。朋友力薦我一定要看《將愛》。我告訴他土耳其電影《我的父親，我的兒子》最好先看。如果虛脫，就用雙手壓在額頭上，閉目，斜躺于長椅——讓蘇醒的血肉在漫天飛揚的塵土中燎起一把火。
在我們每個人一生的經(jīng)歷中，如果血脈相連的感覺都已淡出，如果家庭滋養(yǎng)奴性，有軟化傲骨的倫常，扼殺生機的蒼白僵硬，毫無大氣橫空的唏噓叨叨，家庭真的不可愛。最可怕的資源消耗是親人間的冷漠與敵意，庸俗與強制。還有另一種更恐怖的極端就是沒有道德意義下的錯愛。像李剛，藥家鑫現(xiàn)象。（拷問，不要批判。）漢斯昆在《全球的責(zé)任》一書設(shè)論﹕沒有世界倫理就沒有人類的生存，沒有宗教和平就沒有世界和平，沒有宗教對話就沒有宗教和平。土耳其電影導(dǎo)演查恩·厄爾馬克作為年輕的新銳導(dǎo)演，似乎對這種全球一體化進(jìn)程中藝術(shù)參與的角色理解得很敏銳——家庭、宗教、和平、對話——制成了一張挽救親情與愛的波斯地毯飄過多雨的云端。淚水沉淀幾天之后，留在電影盒子里的悲喜印相漸行漸淡。我還在想，幾千年的人類，縱使瘋狂到所有理性皆錯亂指不定在何時摧毀的話，看不見的人間血網(wǎng)仍會以密密細(xì)織的堅韌，成就某些藝術(shù)家的良心夢想。我今天一邊聽著中國二胡名曲《江河水》悠悠怨怨的琴聲，一邊回憶曾經(jīng)令我避風(fēng)躲雨幸福不已的父愛涼棚，為親情為愛人為肉身無從忍受的不明智，我還是要跟sadik一起帶兒子回家。因為浪跡天涯無路可退的人實在不是不可以以億數(shù)計。
sadik與其說是年少輕狂叛逆父親huseyin，不如說是對任何一個處子來說都缺乏抵抗力的虛假思想把他引上了歧途。他求學(xué)，接受激進(jìn)派影響，躋身無政府主義者的行列，自由戀愛（這倒本身沒錯，錯在他辜負(fù)了可愛癡情的村姑，讓人家以淚洗面直到勉強嫁作商人婦。呵呵。），結(jié)婚生子，誰知道唱著道德與革命高調(diào)的同伙以冷酷的自私和傲慢直接擊碎了他的生存夢幻。（而正是這份由痛苦熬成的濃湯幫助他活出了一個真理：最殘酷的絕望與死亡才能催逼我們尋求最堅強的愛與生命。）伊斯坦布爾一場小小政變，使孤立無助的他痛失臨產(chǎn)的妻子。然后革命失敗，他慘遭審訊、酷刑、牢獄之災(zāi)。膝下活潑聰敏帥氣的乖乖兒子deniz一天天在長大，城市地窖中的漂亮蘑菇小孩子是分不清毒性與良性的。天空那么灰暗，胖媽的癡愛怎能當(dāng)作小小男子漢的避風(fēng)港？sadik如果無家可歸，那么兒子呢？
東西方世界都在向本質(zhì)的存在深入，現(xiàn)代道德的根因為深深憎恨所有令人眼花繚亂的迷魂藥而產(chǎn)生了一種新的勇氣和魄力——我們必須在曾經(jīng)輕棄的生活原地重新吸乳。兩害之間也許源頭更容易建起人性天堂，好讓我們的孩子——這些踏著父輩麻石小道長大冒險開拓前進(jìn)的繼承人可以不至那么愚鈍和沉重。父親huseyin還在賭氣，他怎能理解自己滿懷希望與最愛的兒子背井離鄉(xiāng)又不能榮歸故里,望子成龍是人通吃。這其中有因群居而無從改變的社會偏見、固執(zhí)己見在每一個父親心底的廝殺。父親huseyin的一舉一動看得我那個心碎啊。如果無聲的影響力不經(jīng)過父母與兒女錐心的內(nèi)省，生命之樹無力抗擊風(fēng)雨而不在同一處土地皮開肉裂。一個孩子能夠記住的父親形象絕對是他應(yīng)該記住的。就像sadik應(yīng)該永遠(yuǎn)是deniz仰慕的偉大英雄一樣，雖然我們曾經(jīng)錯失渺小到連至親的父母也無法原諒無法寬容。非常有趣的是，導(dǎo)演安排“馬的鞋子”讓deniz一腳踏進(jìn)了父親十五年緊閉心門的密室。其實，唯有盡情藏在生活里的愛的本性能夠強化也能夠弱化父權(quán)，能夠令我們?yōu)橛H人的和解倍感欣慰。在愛琴海村的家庭農(nóng)場，在葡萄園的彎道之間，在馬廄和雞塒里外有我們最滋養(yǎng)心臟肺腑的土壤與空氣。父母永遠(yuǎn)是我們生命根基的守望者，我們永遠(yuǎn)是父母淚水與汗水笑臉與皺眉養(yǎng)育的大地果實和牛羊。而這一切，離開了一個千姿百態(tài)的人生舞臺不就失去了它的豐富多彩嗎？好奇心難道不是因此才值得我們套牢——不管冒了多大的風(fēng)險也需要留在家里留在每一個成長的孩子生命里的一種天賜？為何sadik要把時刻都在書本內(nèi)外奇思妙想的兒子deniz送回到自己曾經(jīng)毅然離去的故鄉(xiāng)毅然離開的父母身邊，在彌留之際請求父親給自己兒子一個家一個房間？穩(wěn)固的人性之根不怕世界有多么廣大離奇，穩(wěn)固的親情之源哪怕一點一滴也不能隔斷的——這根即便未經(jīng)醫(yī)生執(zhí)刀卻不能再錯斷的永恒臍帶！人不可能在苛求中找到完美，我在看與思想的時空里慢慢懂得了什么才叫真正的完美什么才叫真正的英雄。我與我的家人也曾為主人與“奴隸”的不同之見產(chǎn)生過分歧，但面對更深奧的試題，答案終究是相同的，我們苦樂相隨因為血脈相連異體同宗出自同一個偉大的靈魂。留下就留下了，離開就離開吧；走了的還會回來，呆不下去的時候也許正值東西半球不同季候不同意識的冬雪天。
我今天忍不住是第四次觀看這部影片。依然看得我淚流滿面。是對生活真切的感受與深厚的信仰之旅幫助我明了這部電影的思想與對白、人物與性格、影像和音樂、全貌和細(xì)節(jié)。加爾文說：生活就是祈禱。俄羅斯精神巨匠西拉長老曾經(jīng)在高加索莽莽蒼蒼的深林修道院里輕撫腳下的一片片草葉。敬虔的沉默就是神學(xué)。有時候，我在電話里會無比熱烈的向我的至親好友無意識地傾述一些聽起來莫名其妙的生活瑣碎；有時候，我無盡無期的思念又仿佛在世上休止了一千年。謝謝我親愛的忍者神龜！——唯懂得珍惜發(fā)乎本心與愛情的親人在我們短暫的人生里能給我們一次次回味永生永世的今生?；蛟S明天我們也會在城市鄉(xiāng)村的某個拐角撞車，我眼前的你難道還會是別人而非記憶中那個無所謂對錯的手足？當(dāng)“白玫瑰”姨婆讓sadik傷心不已的哥哥一頭撞向因兒子的死而自責(zé)到精神幾乎崩潰的huseyin時，有人大呼這太夸張?zhí)x譜了。若你知道禪悟在中國生活里的妙處，你斷然不會訕笑導(dǎo)演是拿一位個性怪怪的農(nóng)婦來忽悠你我的智商。
在我的印象里，土耳其是中東穆斯林最親美最歐化最講民主最少挨揍的國家。地理位置優(yōu)越，議會共和下的安卡拉全羊、郁金香的團城，伊斯坦布爾埃菲斯的古跡、美味和服飾，虔若空谷回音的巴拉瑪古琴曲混合著小提琴的街頭變奏、咖啡歷史巨無霸等等，無不令人喜歡它不愛寶劍愛美麗的特色伊斯蘭情調(diào)。上帝給所有敬畏他的民族一顆獨特的藍(lán)寶石心臟，一片寧靜生活的悠久藍(lán)天來暗淡那些沙漠紅狐。好電影是世界意識的表述，是人類文明的聚焦。土耳其人對《可蘭經(jīng)》讀得最認(rèn)真，百分之九十九的穆斯林不走極端不東突對真主又始終不離不棄。從根本上來講這個國家擠掉君士坦丁和凱伊人奧斯曼一世的鐵與血、土耳其浴室的禍水后，近一百年完全注入了基督教陣營在洛桑會議的精髓——向西方文明投降但獨立的維護與發(fā)展自己純凈的本土文化。略知電影必須有的文化背景使我確信影片最后這個土耳其家族聚集在密室中的觀影和留影帶給這個與眾不同的巴爾干小國的生活價值，也真誠感嘆sadik與兒子的夢中重逢再現(xiàn)了和平國度里親情不死靈魂不滅的力量。我一次次觀看《我的父親，我的兒子》所流的淚水不像一些影評人那么苦澀而軟綿，或許也不像另一些觀眾那么壓不住虛火。一個好導(dǎo)演的真知灼見來自洞見。沒有深度歷史潛臺詞的電影非我所愛。
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