《不道德的故事》觀后感
瓦萊利安·博羅夫奇克的《不道德的故事》絕對是長期被忽視的一部好電影。雖然講述的是情色故事，但絲毫不影響電影的思想深度。這部電影所表達(dá)的全部都是性和對性的拷問?！恫坏赖碌墓适隆放臄z于1974年，整個電影由四個毫無關(guān)聯(lián)的情色短片組成。無論是服裝、布景還是表演，這些短片都拍攝得非常精致，讓人仿佛置身于盧浮宮博物館，欣賞著一幅幅精美曼妙的油畫。這幾個短片在時間、地點、人物和事件上沒有任何關(guān)聯(lián)，唯一相同的是，它們講述的都是“不道德的故事”。莊嚴(yán)的教堂唱詩聲響起，電影開始，并打出字幕：“愛，是令人愉悅的，隨心所欲也揭示了它的本質(zhì)。——引自拉羅斯福哥”，看完整部電影，相信你會對這句話有更深層次的理解。第一個短片講述的是一個少年和他的表妹在大海漲潮時初嘗性愛的故事。這個故事的不道德之處在于亂倫。從社會倫理上來講，表兄妹之間的性行為顯然是不道德的，但對于這兩個表兄妹而言，他們僅只是兩個懵懂的年輕人，對性充滿了好奇和渴望。一個少年和少女，通過性獲得了滿足和快樂，就是這么簡單。性給他們的，是單純和美好。第二個短片分成了兩段，第一段講述的是一個虔誠的女宗教信徒在密室里意淫和手淫的故事，第二段講述的則是她外出被流浪漢強(qiáng)奸。這個故事形成了鮮明的對比。同樣是性，一個美好，一個丑惡。故事的不道德之處在于褻瀆神靈和強(qiáng)奸。從宗教倫理上來講，神是崇高而偉大的，而性是低賤而卑微，甚至是罪惡的，這兩者截然相反，水火不容。然而在少女身上，這兩者完美地合二為一：她在自慰的同時，心中所想的都是上帝和《圣經(jīng)》，性讓她在肉體和精神上同時獲得了愉悅。在故事的第二個段落，少女外出并被一個流浪漢強(qiáng)奸——這很讓人悲傷和無語。性可以是美好的，但也可以是邪惡的。第三個短片講述的是伊拉莎白女伯爵屠殺大量處女并和下屬發(fā)生同性之愛的故事。這個故事的不道德之處在于殺戮、變態(tài)及同性戀（當(dāng)然，現(xiàn)在社會開明了，同性戀已經(jīng)是非常正常的存在）。為了滿足自己的怪癖，女伯爵屠殺大量的處女并用她們的鮮血沐浴，性對于她而言是征服，是自私，是快樂。臣服于自己的欲望，被性奴役和綁架，女伯爵的行為實與禽獸無異。第四個短片講述的是一個女兒和他的教皇父親和主教哥哥亂倫的故事。這個故事的不道德之處在于亂倫和多p。一方面是教皇和主教的冠冕堂皇，另一方面是他們性行為的下流和齷齪，兩者形成非常鮮明的對比。整個亂倫的場面充滿了各種歡聲笑語，這讓觀者特別糾結(jié)——不道德的性到底是對的還是錯的。性，可以給人以肉體的快樂，同時也能扭曲人的靈魂。統(tǒng)觀四個短片所講述的諸多不道德的故事，我們大概能了解本片導(dǎo)演瓦萊利安·博羅夫奇克想表達(dá)的意圖：性是復(fù)雜的，也是單純的；性是美好的，也是丑惡的；性是快樂的，也是罪惡的；性是高尚的，也是卑鄙的。性，一直以來是被壓抑的，被丑化的，但性也可以很單純，很美好，這樣的性，和道德無關(guān)。有個評論說這部電影你所看到的的都是你想看到的，我竊以為這是對導(dǎo)演最大的褒獎。千百年來，人類對于性的態(tài)度也一直在發(fā)展，在改變。李安在《十年一覺電影夢》中說道，“我覺得電影最大的魅力,在于它能顯現(xiàn)我們未知的部分”。我以為，這句話恰當(dāng)?shù)乜偨Y(jié)了我對這部電影的觀后感——關(guān)于性，也許我們還有太多的未知。寫在最后的話，《不道德的故事》攝制于1974年，片中的很多場面即使放在今天來看都依然震懾人心。在那個年代，拍攝這樣的電影是極不容易的，謹(jǐn)以此文對演員、影片制作者和導(dǎo)演致以敬意。
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