《傾城》觀后感：救苦救難才能救贖
黃宏老師是中國(guó)人民熟悉的喜劇演員，師從馬季，幽默介乎于戲劇表演與現(xiàn)實(shí)諷喻之間，從《超生游擊隊(duì)》到《荊軻刺秦》，都是相當(dāng)接地氣。小品之外，黃宏更與同門馮鞏，都腳踏實(shí)地的進(jìn)軍電影，從《二十五個(gè)孩子一個(gè)爹》到《傾城》，黃宏電影都植根于當(dāng)代現(xiàn)實(shí)題材，走心的是對(duì)社會(huì)角落里的普通中國(guó)人的選擇，無論是面對(duì)孤兒還是大地震，他們都在選擇中改變自我、升華人生?！秲A城》里的角色，無論是警察還是潛逃犯，亦或是路人，都是草根，也就是尋常意義上的老百姓，這正是改革開放以來相聲、小品、電影、電視劇中出現(xiàn)最多的人群。帝王將相的張力，往往更多戲劇化和傳奇性，然而觀眾和演員都充分明白那些不過都是戲，而只有在市井生活里的生活才是最真實(shí)的存在。本片的戲劇核心，可以濃縮為一出精彩的小品。在512汶川大地震的特殊情境下，丁勇岱飾演的警察王老石，與黃覺飾演的逃犯劉川，在地震發(fā)生前、剎那、后連環(huán)逆襲，上演了心靈與肉身、制度與自覺的感悟。逃犯穿上警服之后，半被動(dòng)半主動(dòng)成為拯救群眾的標(biāo)兵，最終在父女情深里坦誠(chéng)過往的錯(cuò)誤。制服與面具，都能改變個(gè)人在社會(huì)中的形象，前者給予慣性信任，后者試圖掩飾，而在特殊情況，制服往往又是最好的面具。低壓的帽子被掀掉之后，劉川幸運(yùn)的遭遇了地震，陰差陽錯(cuò)有機(jī)會(huì)穿上警服。在大地慟哭之時(shí)，沒有人能夠置身事外，劉川于是能夠找到救贖之路。《傾城》由八一廠和小馬奔騰聯(lián)合出品，卻并非想象中的主旋律，黃宏的劇本基本不說教，讓角色進(jìn)入平凡而有滋味的小城市之間?！秲A城》里面的城無名，不奢華、絕不摩登，然而卻有著質(zhì)樸的生機(jī)，四川人的安逸、淡然，景致徐然。法國(guó)學(xué)者羅蘭?巴特稱“城市是一個(gè)論述”，“我們僅僅藉由住在城市里，在其中漫步、觀覽，就是在談?wù)撟约旱某鞘?，談?wù)撐覀兲幧淼某鞘小?rdquo;當(dāng)危險(xiǎn)發(fā)生之后，各種秉持著“我從何而來”的人，都如同射出的箭都向著同一個(gè)標(biāo)的。我們看到即使斷壁殘?jiān)?，無序的是自然界，而人間秩序依舊有道德來發(fā)揮作用?！秲A城》里自救、救人者，基本無“身份”，他們是對(duì)自己的城市和家園進(jìn)行有寄予、希冀的救助。人間是道場(chǎng)，救苦救難是每個(gè)人自發(fā)行為之時(shí)，警匪都還原為世間人，此前的社會(huì)身份即便被強(qiáng)化或遮蔽，無疑都給自己和對(duì)方更多一種選擇。有更好選擇的雙贏，才能實(shí)現(xiàn)或大或小或遠(yuǎn)或近的夢(mèng)想，無論是被放逐的公務(wù)員還是因女之名盜竊的父親，再或者是離家出走的叛逆女，大家無非生在天地之間，相逢便是一場(chǎng)緣分，造化就在于對(duì)大事件的選擇，救自己的主要還是自己，給自己一條新路。
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