《原鄉(xiāng)人》影評：真實的原鄉(xiāng)人
這部電影是為紀念臺灣作家鐘理和逝世20周年而拍攝的。影片以鐘理和的生活經(jīng)歷為藍本，展示了這位作家不平凡的愛情和艱難的成功之路。“原鄉(xiāng)人”是日本統(tǒng)治臺灣時期，臺灣同胞對中國大陸祖籍同胞的稱呼。影片以此作為片名，正是刻意描寫主角對原鄉(xiāng)的眷戀、懷戀的自我認同。
這部電影我看了三遍，一次是老師課上放的，兩次是課后自己上網(wǎng)看的，每看一次都有不同的感悟和體會。
一、人物形象
1、鐘理和
第一次看的時候像是在看鐘理和的一生，為了與平妹結(jié)婚私奔到了原鄉(xiāng)，為了能夠給平妹一個安穩(wěn)的生活而學習開車成為一名出租車司機，之后卻因為別人說“有兩種人是晚上不睡覺去工作的，一是出租車司機，還有一種是妓女”而辭職，為了民族的自尊心而拒絕了薪水高的日本翻譯工作。“一個人只為了生活混個一日三餐，做什么都可以，可是這有什么意思呢？我覺得這樣毫無意義。”“我從小就有一個愿望，我跟二哥講，這也是我到原鄉(xiāng)來的目的，雖然我受的是日本教育，可是我喜歡看的書都是我們中國的書，所接觸的人是中國人。我覺得我們民族所受的苦難太多了，雖然我不夠了解它，可是我希望能夠多為它盡點力，我要把我所看到的、所經(jīng)歷的通通寫出來，我現(xiàn)在就要開始寫，今天晚上的決定就是決定我一生的命運。”“不管有沒有人買，我都會寫下去，它是一種理想，一種追求，永遠不會停止，除非我死。”于是，他開始了他的寫作生涯。也許是“天將降大任于是人也，必先苦其心志，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所必能。”身體日漸衰弱，兒子立民的夭折，對家人的負疚，一次次的退稿，讓他身心都受到了沉重的打擊。“汗水流到田里總會長出稻子來的”，最終他的《笠山農(nóng)場》獲臺灣中華文藝獎金委員會小說二等獎。這時，他的生命已經(jīng)走到了最后的盡頭。1960年8月4日，鐘理和在桌上修訂中篇小說《雨》時，舊疾復(fù)發(fā)，伏在文稿上咯血，終于力竭而逝，時年四十五歲“原鄉(xiāng)人”他以寫作來表達他得愛國情懷，原鄉(xiāng)的眷戀，是真正的。他為愛人的付出，為民族自尊的捍衛(wèi)，為理想的執(zhí)著，深深地打動了我。
2、平妹
溫柔、體貼、寬容、任勞任怨、無私、一切以丈夫和孩子為中心等中國女性的傳統(tǒng)美德在平妹的身上淋漓盡致的體現(xiàn)出來。為了照顧她心愛的丈夫，她義無反顧地離開生她養(yǎng)她地方而跟隨他來到人生地不熟、舉目無親的原鄉(xiāng)，“我出來就是為了照顧你，你說什么都好”，“我不懂什么目的，你說什么都好”，“你安心寫東西就好，我會想辦法找工作多賺點錢”。于是，在沈陽的時候，她雖懷孕也要為人糊鞋盒子謀生，回到美濃老家的時候，為了能讓丈夫安心治病，做殘肺切除手術(shù)，毅然決然地賣了土地。丈夫雖回來了，但身體虛弱，她，一個瘦弱的身軀，肩負起了全家的重擔，不僅要做許多零工，砍香蕉，椰子，菠蘿，養(yǎng)豬，養(yǎng)雞，上山砍柴，還去盜木材，不小心摔倒。“貧賤夫妻百事哀”啊！可以說，沒有平妹，鐘理和的寫作生涯無從說起。成功男人的背后一定有一個默默奉獻的女人在他身后默默地支持他！
3、其他典型人物
第二次看，我開始注意其他的人物。鐘理和在沈陽居住是那對熱心善良的裴夫婦，視錢如命阿諛奉承欺善怕惡的包租婆，狐假虎威的保安隊隊長和他的夫人，算命、拉車、趕驢、耍猴等貧苦的老百姓，他們都是抗戰(zhàn)時期各個階層的典型代表，讓我在他們身上更好地了解這部影片的時代背景，從而了解這部電影所要傳達的內(nèi)涵和意義。尤其是有一幕令我印象深刻：一個女人到醫(yī)院探望丈夫，才知道人已經(jīng)死了三天了，她痛苦喊道，我是去賺錢??！這就是真實的原鄉(xiāng)人！
二、藝術(shù)手法
1、背景音樂
第三次看的時候，我開始像讀一篇文章來看這部電影。故事以私奔開頭，導因是同姓結(jié)婚不容于當時的禮俗，一列火車帶著他們兩個人的不安、勇氣、憧憬與一個看似很近二又相對遙遠的夢離開了他們的家鄉(xiāng)，如同《原鄉(xiāng)人》的歌詞：我張開一雙翅膀，背馱著一個希望，飛過陌生的地方，去到我向往的地方。當他們回到老家，平妹在砍香蕉，椰子，菠蘿的時候，一段充滿鄉(xiāng)土風情的《原鄉(xiāng)情濃》讓畫面變得更加詩情畫意。“樹上香蕉一條又一條”、“路邊椰樹一搖一搖”、“哥和小妹一條心”，這些歌詞和旋律使我們感覺到了濃濃的鄉(xiāng)土風情。這兩首歌曲使影片的畫面更加生動形象，十分符合影片的主題思想。
2、對比手法
一個溫暖炎熱的南國，一個冰天雪地的原鄉(xiāng)，形成鮮明的對比，相同的是都被日本占領(lǐng)了，但“雪早晚會融化的”。一個是受風俗禮教約束的家鄉(xiāng)，一個是不理會世俗的原鄉(xiāng)，但都是我們熱愛的地方。幫日本做事的狗腿子，受其壓迫的老百姓，不同階層的人，生活在同一片土地上。
3、鋪墊手法
“雪早晚會融化的”為后來抗戰(zhàn)勝利而鋪墊。平妹說鐘理和咳得像成柄伯，為其患上肺炎做鋪墊。“汗流到田里總會長出稻子來的”為后來鐘理和的成功而鋪墊。
4、插敘手法
兩個人在火車上彼此微笑時，插入兩人私定終身，逃到原鄉(xiāng)的畫面，交代前因。在他們收到大哥電報說家父逝世的消息后，回憶起了父親反對兩人結(jié)婚的場景。這樣的插敘使故事更加完整，銜接十分自然，結(jié)構(gòu)嚴謹，思路清晰。
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