《這個(gè)男人來自地球》影評(píng)
《這個(gè)男人來自地球》改編自科幻作家jeromebixby（1923~1998）生前完成的最后一部小說。這部電影是最讓我感到驚艷的電影之一。投資不過一萬多美元，卻在imdb上獲得了高達(dá)8.4的評(píng)分。
整個(gè)故事看似輕松、溫文爾雅，輕松的音樂，溫暖的爐火，平緩的語氣，還有一點(diǎn)關(guān)于愛情的插曲，但是，只要你一停頓，一種緊張的逼仄感會(huì)立即不由自主的爬上你的心頭：
穴居人john活了140個(gè)世紀(jì)直到現(xiàn)代，經(jīng)歷了或者說促發(fā)了不計(jì)其數(shù)的重大歷史事件，伴哥倫布同游，與梵高為友，聽佛祖講學(xué)，甚至一不小心做了耶穌的原型，漫長的歲月為了自保不斷融入社群又不斷遷移，某一天突然決定要把故事說出來，因?yàn)橄胍哉鎸?shí)的身份和朋友們——一群大學(xué)教授告別，于是有了這個(gè)電影。
所有在場者以及觀眾都希望知道約翰說的是不是真話，這是一個(gè)拷問的過程，拷問的內(nèi)容雖然形而上，卻絕對(duì)吸引觀眾的聽覺。當(dāng)一個(gè)活了14000年的人站在你面前的時(shí)候，你最想問他的是什么呢？很顯然，這是一個(gè)關(guān)于哲學(xué)的思辯會(huì)。
質(zhì)疑到底是怎么樣的一種思維呢？這當(dāng)然是一個(gè)哲學(xué)命題，如果說約翰的同事們是柏拉圖式的理型思維，即他們從書本上當(dāng)然地認(rèn)識(shí)到了這個(gè)理型的世界，并且用這種理型世界的思維懷疑那些不同尋常的事情，那么約翰這個(gè)人物的一定是屬于亞里士多德的弟子，他用自己的實(shí)踐去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，并且追隨著這個(gè)世界的每一次變化，從而很好地去適應(yīng)它。
跳出時(shí)間的概念來看歷史，人的一生對(duì)于宇宙不過是連光芒都來不及閃耀的倉皇一瞬。故事的精彩在于給了我們一個(gè)現(xiàn)實(shí)中不可能實(shí)現(xiàn)的可能性，帶大家漫步于人類進(jìn)化的每一個(gè)階段，將那些無法親歷的歷史細(xì)節(jié)用一個(gè)見證者的角度以還原。
于是，一個(gè)問題被提出：當(dāng)時(shí)間湮沒了所有的見證人，那我們?cè)撊绾谓咏嫦瘛?br>用經(jīng)驗(yàn)主義的話來說，就是，我們可以證明一千只羊、一萬只羊、一百萬只羊是白色的，但是我們無法證明所有的羊都是白色的。換句話說，就是，可證偽，無法證真。“黑天鵝效應(yīng)”論證白天鵝雖說隨處可見，但世界還是由少數(shù)的黑天鵝改變的。
那個(gè)信教的老太太最后吻約翰的時(shí)候，她是否相信她吻的是耶穌呢？我想，她是相信的，即便不信，她也是把他當(dāng)作信仰的耶穌去吻的?？茖W(xué)的論戰(zhàn)最后轉(zhuǎn)入宗教的探討，這符合人們的常識(shí)：相對(duì)來說，宗教能夠解決大多數(shù)科學(xué)無法解釋的終極問題。有神論或者無神論，絕大多數(shù)人是被動(dòng)選擇的。
在影片中，我們可以明顯地感到那些教授們對(duì)約翰身份以及談話內(nèi)容的質(zhì)疑，但事實(shí)上，這只是故事的表面，真正的質(zhì)疑卻來自于約翰這個(gè)人物。編劇假定了約翰的壽命以及約翰本人的經(jīng)歷，所以無論約翰說些什么，從現(xiàn)實(shí)來講，他都處在不真實(shí)的狀態(tài)下，而這種不真實(shí)恰恰是劇中對(duì)那些教授們的真實(shí)的質(zhì)疑。尤其當(dāng)耶穌的理論出現(xiàn)的時(shí)候，這種質(zhì)疑顯然達(dá)到了最高峰，幾乎要顛覆掉整個(gè)西方的文化，但假設(shè)的本身卻存在著各種可能性。
哲學(xué)在很大程度上是一種“心的思考”，是超越了各種學(xué)科的，但什么樣的心理適合對(duì)即定的觀念進(jìn)行思考，提出質(zhì)疑呢？當(dāng)心理醫(yī)生以自己的權(quán)力而禁止了約翰的話語權(quán)時(shí)，我們便知道了，這種心理思考是不被允許的，是要被限制的，而在劇情上，心理醫(yī)生與約翰的父子關(guān)系顯然是導(dǎo)演對(duì)這種思想禁錮警察的巨大嘲諷。禁錮思想是哲學(xué)發(fā)展的最大敵人，于是，影片結(jié)尾，心理醫(yī)生的死是導(dǎo)演的一種渲瀉，甚至是一種意愿。當(dāng)約翰再次離開的時(shí)候，他的人生注定要繼續(xù)著對(duì)新生活的探索，從質(zhì)疑到探索，這個(gè)過程是全人類的，恐怕也是導(dǎo)演對(duì)西方社會(huì)的一種意愿。
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