潘安子導(dǎo)演的《雙城計(jì)中計(jì)》,在表現(xiàn)虛構(gòu)的騙中騙的同時(shí)，不忘觀照現(xiàn)實(shí)，時(shí)不時(shí)地順帶一槍。《雙城計(jì)中計(jì)》給足了觀眾歡笑，但并非一部刻意制造快樂，極盡惡搞的影片。影片映畢，笑聲漸落，細(xì)一思考，其中還是有很多“追求”的。
影片選擇的角度是特定的。影片中有民族情緒，但卻并沒有像通常的抗體題材片那樣把時(shí)間安排在八年抗戰(zhàn)期間，而是安排在距八年抗戰(zhàn)尚有一段距離的民國初年。自然地，主要表現(xiàn)的就是中國人內(nèi)部的情感沖突和社會(huì)關(guān)系，更難得的是著力表現(xiàn)了大千世界、蕓蕓眾生中的小人物的世界。此外，與很多一味強(qiáng)調(diào)“政治正確”“道德崇高”，喜歡走宏大敘事套數(shù)的電影不同，本片走的是民間敘事的路子，具有講故事的風(fēng)格，并沒有過多的矯揉造作，刻意安排，一切笑料都似乎是遵循著生活的邏輯，平淡得如發(fā)生在我們身邊，卻又水到渠成，而又讓人忍俊不禁。這幾點(diǎn)加起來使得這部影片更像是一部民間八年抗戰(zhàn)的前傳，但是一樣表現(xiàn)出了民族精神。劇中的黑社會(huì)、大騙子、小蟊賊、女土匪，他們身上的那種樂觀的人生精神，那種似乎被遮蔽起來但仍要時(shí)不時(shí)地露出來的真善美，讓我們感到真實(shí)，親切，感動(dòng)。
一般認(rèn)為，那個(gè)時(shí)候的中國，有家國而無國家，人民不團(tuán)結(jié)，民族凝結(jié)力極差，甚至稱之為一盤散沙。但這是單純地從近代國家的軍事動(dòng)員能力來看的，必定是片面的。如果從文化的方面來看，那不僅是合理的，還反而是中華文明強(qiáng)于西方的地方——中國人愛國，更多地是表現(xiàn)在愛其多元性的文化上。正如中國的皇權(quán)幾千年來很難真正直接控制著鄉(xiāng)村一樣，中國皇權(quán)專制的大一統(tǒng)文化也幾乎從來沒有真正把整個(gè)中國文化一元化，中國的社會(huì)是斷裂的，中國的民間社會(huì)是豐富多彩的，各個(gè)階層具有多元化的生活追求、精神追求，是中國進(jìn)步的土壤，是中華民族戰(zhàn)勝外侮的根基。
正因如此，不管正史中和當(dāng)下的王侯將相們把自己粉飾得多么天才、偉大、受命于天，中國的希望始終是在民間，即便魯迅先生所褒揚(yáng)的中華民族的堅(jiān)強(qiáng)的骨頭，挺直的脊梁，其鈣質(zhì)、其骨髓，也必定是來自于民間。后來的中日戰(zhàn)爭就證明了這一點(diǎn)，一個(gè)“四分五裂”的“家國”竟然打敗了一個(gè)上下一體、窮兵黷武的“國家”。對看電影來說，快樂是必須的。《舉起手來》、《鬼子來了》都是從民間視角表現(xiàn)了抗日題材，但比起前者來本片少了些惡搞，比起后者來本片少了些沉重。在快樂中理解歷史，體味生活，這部電影或許能給我們帶來不一樣的觀影體驗(yàn)。
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